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Belagerung von Byzanz, 408 v. Chr.


Belagerung von Byzanz, 408 v. Chr.

Die Belagerung von Byzanz (408 v. Chr.) war ein Sieg der Athener, mit dem sie die Kontrolle über den Bosporus zurückerlangten und eine Bedrohung für Athens Nahrungsmittelvorräte aus dem Schwarzen Meer (Großer Peloponnesischer Krieg) beseitigten.

Byzanz war Teil des Athener Reiches gewesen, hatte aber nach der athenischen Katastrophe in Syrakus rebelliert und um 408 von einer gemischten Garnison aus Byzantinern, Perioci (freie Nicht-Bürger von Sparta), Neodamodes (Heloten, die nach ihrem Dienst in der spartanische Armee), Megarianer und Böotier, alle unter dem Befehl des spartanischen Gouverneurs Clearchus.

Die mindestens 5.000 Mann starke Athener Armee wurde von Theramenes, Thrasyllus und Alkibiades befehligt. Im Frühjahr 408 hatten sie Chalcedon auf der gegenüberliegenden Seite des Bosporus belagert und außerhalb der Stadt einen Sieg errungen. Theramenes hatte sich dann mit dem persischen Satrapen Pharnabazus geeinigt, in dem sich die Athener gegen eine Zahlung von 20 Talenten sowie den regelmäßigen Tribut von Chalcedon und freien Durchgang für eine Botschaft zum Besuch der persischen Kaiser.

Der Schwerpunkt des athenischen Militärs verlagerte sich dann über das Wasser nach Byzanz. Die Athener errichteten Belagerungslinien um die Stadt und schnitten sie zu Land und zu Wasser ab. Sie positionierten auch Scharfschützen in der ganzen Stadt und führten eine Reihe erfolgloser Angriffe auf die Mauern durch.

Der Wendepunkt der Belagerung kam, als Clearchus beschloss, die Stadt zu verlassen, um Geld von Pharnabazus zu sammeln und eine Flotte aufzustellen, um die Athener auf See zu belästigen. In seiner Abwesenheit beschloss eine Reihe von Byzantinern, verärgert darüber, dass das meiste Essen in der Stadt an die peloponnesischen Truppen ging, die Stadt den Athenern zu übergeben.

Unsere beiden Hauptquellen geben unterschiedliche Berichte über die Kapitulation. Laut Xenophon ließen die byzantinischen Verschwörer die Athener einfach in die Stadt. Die Garnison fand sie bereits im Zentrum der Stadt besetzt und hatte keine andere Wahl, als sich zu ergeben.

Diodorus Siculus gibt einen etwas komplexeren Bericht. Um die Garnison davon zu überzeugen, dass sie die Belagerung aufgeben, sticht die athenische Flotte in See und ihre Armee zieht sich zurück, aber im Schutz der Dunkelheit startet ihre Flotte einen lauten Angriff auf das Hafengebiet, während sich die Armee in der Nähe der Mauern versteckt. Die Garnison eilte zum Hafen, um den Seeangriff abzuwehren, woraufhin die athenischen Unterstützer innerhalb der Stadt der belagernden Armee ein Signal gaben, die mit Leitern in die Stadt eindrang. Die Hälfte der Garnison eilte zurück zu den Mauern, und ein erbitterter Kampf entbrannte. Die Schlacht endete erst, nachdem Alkibiades angekündigt hatte, dass den Byzantinern kein Schaden zugefügt würde, woraufhin sie die Seiten wechselten.

In beiden Berichten wurden die gefangenen Gefangenen nach Athen zurückgebracht. Byzanz wurde großzügig behandelt und als Verbündete wieder in das Reich aufgenommen. Nach diesem Sieg konnte Alkibiades nach Jahren im Exil endlich nach Athen zurückkehren, obwohl seine Rückkehr in die Gunst nur von kurzer Dauer war, und 407 kehrte er ins Exil zurück.


Karte des Byzantinischen Reiches

Die Byzantinisches Reich war eine der interessantesten, einzigartigsten und geheimnisvollsten Zivilisationen der Weltgeschichte. Die Geschichte des Byzantinischen Reiches beginnt mit der Gründung von Konstantinopel in vielen Quellen. Die Kaiser Konstantin wurde von den Byzantinern als Vorfahre angesehen. Er war tatsächlich ein Herrscher des Römischen Reiches.

Gründung von Konstantinopel durch Kaiser Konstantin

Konstantin der Große, etablierte die Konstantinopel als neue Stadt im Jahr 330 n. Chr. Er erklärte es auch, als die neue Hauptstadt des Römischen Reiches. Constantine hatte beschlossen, die Hauptstadt aufgrund heftiger und ständiger Angriffe ihrer nördlichen Nachbarn zu verlegen: Barbaren.

Nach seinen Beobachtungen entschied er sich für den unbedeutenden griechischstämmigen Staat von Byzanz. Alle um ihn herum waren überrascht. Kaiser Konstantin war jedoch einer der größten Strategen der römischen Geschichte.

Die Zeit hat bewiesen, dass er eine perfekte Wahl getroffen hat. Byzanz war aufgrund seiner strategischen Position zwischen Europa und Asien. Die Bosporus war der einzige Seeweg, der das Schwarze Meer und das Mittelmeer verbindet. Name von Byzanz wurde geändert in Konstantinopel und trug diesen Namen ein Jahrtausend lang.

Mauern von Konstantin und Mauern von Theodosius II

Teilung des Römischen Reiches in Ost und West

Nach Konstantins Tod begann das Reich zu verfallen. Theodosius I bestieg den Thron, als das Römische Reich in großer Gefahr war. Er zeigte eine erfolgreiche Verwaltung und sicherte die Grenzen. Aber er starb unerwartet in seinen 40ern.

Nach dem Tod von Theodosius, das Reich wurde geteilt in Ost und Westen. Einer der Söhne von Theodosius, 12 Jahre alt Honorius, wurde Herrscher des Weströmischen, während sein 18-jähriger Sohn, Arkadius, wurde das Oberhaupt des östlichen Roms. Arcadius (Regierungszeit 395-408) war offiziell der erste Kaiser des sogenannten Byzantinischen Reiches.

Im Laufe der Geschichte haben Menschen von Oströmisches Reich hatten sich immer als Römer. Byzantinisch ist ein männlicher Vorname moderner Historiker. Es bezieht sich auf den kulturellen Unterschied zwischen dem lateinischsprachigen heidnischen Rom (der Antike) und dem griechischsprachigen christlichen Rom (des Mittelalters).

Teilung des Römischen Reiches 395 n. Chr.

Römische Reichskartenaufteilung als Ost und West

Was ist die Bedeutung von Konstantinopel?

Konstantinopel war die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches. Die Stadt war das Zentrum der Handelsroute zwischen den Seidenstraße und Europa. Fast alle größeren Vorfälle im Zusammenhang mit der Geschichte des Byzantinischen Reiches ereigneten sich in Konstantinopel.

Zum Beispiel, Hagia Sophia, eine der wichtigsten architektonischen Errungenschaften der Welt, erbaut im Herzen von Konstantinopel. Hagia Sophia, war der größte Tempel der Welt von 537 zu 1626.

Der berühmte Nika-Aufstand brach aus Konstantinopel gegen das Justinian‘er Politik. Obwohl Justinian als der größte Kaiser in der Geschichte des Byzantinischen Reiches galt, wurde er in den ersten Jahren seiner Herrschaft bei einem Aufstand fast getötet.

Byzantinisches Reich’s Hauptstadt Konstantinopel

Konstantinopel Abbildung


Verweise

"Der Koloss von Rhodos, ein Weltwunder der Antike." Reiseführer Rhodos. [Online] Hier verfügbar.

Krystek, Lee. "Die sieben Wunder: Der Koloss von Rhodos." Unmuseum. 2011. [Online] Verfügbar unter: http://www.unmuseum.org/colrhode.htm

"Der Koloss von Rhodos." Sieben Weltwunder. [Online] Hier verfügbar.

"Koloss von Rhodos Fakten." Weiche Schulen. [Online] Hier verfügbar.

Bryan

Bryan schloss sein Studium mit einem Bachelor of Art in Geschichte an der Suffolk University ab und hat einen Hintergrund in der Freiwilligenarbeit in Museen und in der Arbeit mit Kindergruppen im Museum of Science und dem National Park Service. Er ist gereist. Weiterlesen


Belagerung von Byzanz, 408 v. Chr. - Geschichte

Alle bisher im Podcast verwendeten Karten…

Anatolien und Armenien 1100 n. Chr. Türkische und lateinische Hauptstädte in Rot.

Der byzantinische Balkan 1081 n. Chr. Bedeutende römische Garnisonen in Rot.

Anatolien und Armenien 1025 n. Chr. Bedeutende römische Garnisonen in Rot

Beide Karten oben von der byzantinischen Militärorganisation an der Donau von Alexandru Madgearu

Meine Karte des Balkans im 11. Jahrhundert

Anatolien 920AD mit neuen Themen

Die neuen Wände von Nikephoros Phokas aus The Making of Byzantium von Mark Whittow

Bagratuni Armenien um 1000

Bulgarisches Reich c900 n. Chr. (aus Runciman – Erstes Bulgarisches Reich)

Die wichtigsten Handelsrouten der Waräger. Die Wolga-Route ist rot markiert. Der Dneiper (und ein anderer) in Lila. Bestehende Handelsrouten in Orange

Europa und der Nahe Osten 900 n. Chr. (worldhistorymaps.info)

Anatolien 842AD mit neuen Themen

Arabisch-byzantinische Grenze in Anatolien (Autor: CPlakidas bei Wikipedia)

Anatolien 820AD mit neuen Themen

Anatolien ab 780AD mit neuen Themenarrangements

Das Reich der Franken 481 bis 814 (Wikipedia)

Europa und der Nahe Osten 800AD (worldhistorymaps.info)

Anatolien 700-800 n. Chr. von einer Basiskarte von CPlakidas aus Wikipedia

Topographische Karte des Balkans (aus Wikipedia)

Europa und der Nahe Osten im Jahr 700 (von worldhistorymaps.info)

Arabien und der fruchtbare Halbmond im Jahr 600 n. Chr.

Das Terrain Europas und des Nahen Ostens aus Colin McEvedys Atlas of Medieval Europe

Die Themen im Jahr 668 n. Chr. aus A History of the Byzantine State and Society von Warren Treadgold

Die östlichen Provinzen (commons.wikimedia.orgwikiUserCplakidas)

Die Kampagnen von 624-28 von Mohammad Adil

Die Umgebung von Konstantinopel

Das Byzantinische Reich im Jahr 620 n. Chr. Das sollte Ihnen eine Vorstellung von der Größe der Aufgabe geben, die vor Heraklius liegt

Sprachliche Karte des Byzantinischen Reiches c565

Die östliche Hemisphäre im Jahr 600 n. Chr.

Byzantinisches Reich in seiner größten Ausdehnung, 565

Karte der Belagerung von Rom aus dem Ancient Warfare Magazine Volume IV, Issue 3 (www.ancient-warfare.com)

Die Vandalenkrieg-Kampagnenkarte

Die römisch-persische Grenze in der Spätantike

Konstantinopel in der byzantinischen Zeit

Die byzantinischen Balkanprovinzen im 6. Jahrhundert

Die östliche Hemisphäre im Jahr 500 n. Chr.

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So was:

18 Gedanken zu &ldquo Karten &rdquo

Ich bin mir nicht sicher, wie hilfreich dies sein wird oder wie genau diese Karte ist, aber dieses YouTube-Video geht durch die sich verändernde Landschaft der ganzen Welt im Laufe von 50 Jahrhunderten. https://youtu.be/dp0tqdu7fH4?t=4m51s

Ich habe das Video bei 462 n. Chr. begonnen, aber Sie können bis zu 3000 v. Chr. bis 2014 n. Chr. zurückgehen.

Wie ich schon sagte, überprüfen Sie selbst die Richtigkeit und ich hoffe, dass Sie dies tun. Danke für den Podcast und die Fortsetzung von Mike Duncans Arbeit!

Vielen Dank für diese historischen Karten.

Kannst du mir helfen? Wer ist der Autor dieser Karten? Oder was ist aus dem Buch entnommen?

Die Karten sind alle online. Die Autoren werden auf den einzelnen Episodenseiten https://thehistoryofbyzantium.com/ genannt. Wenn Sie den Titel der Karte googeln, werden Sie sie wahrscheinlich finden. Die meisten stammen aus Wikipedia, wo auch ihre Autoren genannt werden. Nur die Karten von Anatolien oben werden von mir basierend auf CPlakidas’-Arbeiten bearbeitet.

Danke für die Antwort. Ich möchte die Karten für meine Diplomarbeit verwenden. Dafür brauche ich Autoren oder Bücher.

Nun, was schreibe ich über Sie in meiner Abschlussarbeit, Fußnote oder Bibliographie? was willst du?

Nun, wenn Sie die Karten von Anatolien oben verwenden, können Sie die Karten mit freundlicher Genehmigung von Robin Pierson (thehistoryofbyzantium.com) sagen. Aber wenn Sie einige der anderen verwenden, geben Sie einfach Wikipedia oder die einzelnen Autoren an.

Hi! Ich habe mir vor kurzem die Episode über die Schlacht von Dara angehört und suchte nach der Karte der Aufstellung der beiden Armeen. Allerdings kann ich die Karte hier nirgendwo finden… wäre froh wenn ihr mir einen Link oder so schickt.

Hey, die Seite für diese Episode ist hier https://thehistoryofbyzantium.com/2013/01/05/episode-17-527-532-part-1-the-battle-of-dara/. Alte Episoden finden Sie über den Index. Es befindet sich im rechten Menü oben auf jeder Seite.

Hallo, tolle Arbeit! Gibt es ein Buch, das Sie empfehlen würden, das sich darauf konzentriert, die Geschichte von Byzanz hauptsächlich durch Karten zu erzählen? Ich habe bereits Ihre Bibliographie überprüft und nichts so Spezifisches gefunden, es sei denn, Sie schlagen allgemeinere Bücher vor, wie die Cambridge History of the Byzantine Empire. Vielen Dank!

Der Palgrave Atlas of Byzantine History ist voll von Karten über Byzanz. Aber es braucht einen trockenen, akademischen Ton. Es erzählt die politische Geschichte auch nicht durch Karten, sondern deckt breitere Themen wie Klima, Landnutzung, Kirchengeschichte usw. ab. Es ist interessant, aber die Karten sind in Schwarzweiß usw. Einige Nachteile. Der Pinguin-Atlas der mittelalterlichen Geschichte, den ich in der Bibliographie sehr empfehle, ist wirklich gut, um die Entwicklung der politischen Geschichte zu sehen, ist aber nicht spezifisch für Byzanz. The Cambridge History hat nur wenige Karten, ist aber sehr gut für diejenigen geeignet, die mehr akademisch lernen möchten.

Wären Sie bereit, diesen Karten eine einheitliche Namenskonvention hinzuzufügen, damit diejenigen von uns, die die frühen Podcasts durchgehen, leichter folgen können? Da Sie häufig Dinge sagen wie “Sie können dies in der Karte von Episode 11 sehen”, könnten Sie vielleicht etwas wie “Episode 11 Map” am Anfang der Beschreibung hinzufügen, damit wir wissen, welche Episode sie erstellt wurde zum.

Für BONUS-Punkte können Sie am Ende der Beschreibung alle Episodennummern in Klammern hinzufügen, in denen jede Karte enthalten ist, z. “Die Lazikanische Grenze [Ep. 8, 13, 14, 17, 18]..” Das wäre eine GROSSE Liste für deine Karte von Konstantinopel, haha! Aber im Moment ist es sehr schwierig, den Karten zu folgen, und ich musste die Kartenseite verlassen und durch die alten Blog-Posts zurückgehen, um sicherzustellen, dass ich leicht folgen kann, oder zu Google gehen zu Suchen Sie woanders nach Karten. Z.B. Sie mögen es vielleicht für albern halten, weil es genau dort auf der zweiten Karte aufgeführt ist, aber die Jagd nach Sirmium verursachte mir endlose Sorgen und verfolgte meinen Schlaf.

… eigentlich musste ich den Podcast ganz aufgeben und meinen Kumpel Tiberius bitten, für mich zu übernehmen, da ich jetzt die meiste Zeit damit verbringe, meine Diener zu beißen.

Entschuldigung für die Kartenverwirrung. Ich fürchte, ich habe im Moment überhaupt keine Zeit, über ein Update dieser Größenordnung nachzudenken. Oben auf der Seite (rechte Seite) befindet sich ein Suchfeld, in das Sie einfach 󈫻” eingeben können, und Sie gelangen schnell zur gewünschten Episodennummer oder verwenden den Index (ein paar darunter). Aber nochmals Entschuldigung für die Unannehmlichkeiten.

Keine Entschuldigung nötig! Sie haben mir bereits den größten Gefallen getan, indem Sie den Teil der römischen Geschichte, von dem ich dachte, dass er eine langsame, lange, traurige, übermäßig fromme Plackerei wäre, und ihn stattdessen aufregend und kristallklar gemacht haben–und wo Sie es nicht klar machen KÖNNEN , Sie haben sich mit den historischen Quellen und den damit verbundenen Kontroversen befasst und DIESE deutlich gemacht. Ich könnte mit dem Podcast nicht glücklicher sein. Und die Website ist auch verdammt gut!

Die Geschichte von Byzanz ist ein ausgezeichneter Podcast. Vielen Dank, dass Sie die Menschen und die Ereignisse der klassischen Welt ins Blickfeld rücken. T. Marx


Die 5 längsten Belagerungen der Geschichte

Während des Ersten Punischen Krieges war Drepana eine Seefestung für die karthagischen Streitkräfte. Die karthagischen Truppen leisteten einen starken Kampf und schafften es sogar, die römische Seeblockade zu zerstören, so dass die Unterstützung in den belagerten Hafen gelangen konnte. Aber die Römer kehrten mit einer wiederaufgebauten Flotte zurück und zerstörten die karthagische Flotte, wodurch der Krieg und die Belagerung nach acht Jahren beendet wurden.

4. Belagerung von Thessaloniki 1422 – 1430

Als die byzantinische Palaiologoi-Dynastie versuchte, eine Rebellion unter der osmanischen Armee anzuzetteln, reagierte der osmanische Sultan mit einem Angriff auf die Stadt Thessaloniki. Trotz ihres Mangels an Nachschub gelang es den Venezianern, sich acht Jahre lang gegen die Osmanen zu behaupten, bevor die Stadt schließlich eingenommen und drei Tage lang geplündert und zerstört wurde.

3. Belagerung von Ishiyama Honganji 1570 – 1580

Gekämpft zwischen dem Kriegsherrn Oda Nobunaga und den Ikkō-ikki-Mönchen im heutigen Japan, war die Belagerung Odas Versuch, das Festungsnetz der Mönche zu besiegen. Nach dem Bau von Festungen, dem Versuch, die Ikki auszuhungern, sowie Frontalangriffen, brachte Oda die Ikki schließlich an den Verhandlungstisch, als ihre Vorräte und Verbündeten fast aufgebraucht waren, unglaubliche 10 Jahre nach Beginn der Belagerung.

2. Fall von Philadelphia 1378 – 1390

Als der byzantinische Bürgerkrieg katastrophal wurde, versprach Kaiser Manuel II. Palaiologos den Türken die Stadt Philadelphia. Die Einwohner von Philadelphia waren jedoch nicht so begeistert von dieser Idee und schafften es, den Invasoren beeindruckende 12 Jahre lang zu widerstehen, bevor die Stadt schließlich von den türkischen Streitkräften eingenommen wurde.

1. Belagerung von Candia 1648 – 1669

Die Belagerung von Candia im 17. Jahrhundert war ein Konflikt zwischen dem Osmanischen Reich und der venezianischen Stadt. Nachdem die Malteserritter einen osmanischen Konvoi angegriffen hatten, antworteten die Osmanen, indem sie 60.000 Soldaten nach Candia schickten, wo die Ritter mit der Beute gelandet waren. Obwohl die osmanischen Streitkräfte letztendlich erfolgreich waren, hielten die Venezianer massive 22 Jahre durch, was es zur längsten Belagerung der Geschichte machte.

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Hippodrom

Konstantinopel blieb mehr als 1.100 Jahre lang als byzantinische Hauptstadt, zum großen Teil aufgrund der 413 unter Theodosius II. fertiggestellten Schutzmauer. Der Stadtrand wurde westlich von Konstantins Mauer um etwa eine Meile erweitert und erstreckte sich 3-1 / 2 Meilen vom Marmarameer bis zum Goldenen Horn.

Nach einer Reihe von Erdbeben in der Mitte des 5. Jahrhunderts wurde ein doppelter Satz Mauern hinzugefügt, wobei die innere Schicht etwa 12 Meter hoch war und mit Türmen besetzt war, die weitere 6 Meter erreichten.

Das Hippodrom, ursprünglich von Severus im dritten Jahrhundert erbaut und von Konstantin erweitert, diente als Arena für Wagenrennen und andere öffentliche Veranstaltungen wie Paraden und die Darstellung der gefangenen Feinde des Kaisers. Es ist mehr als 400 Fuß lang und hat schätzungsweise bis zu 100.000 Menschen Platz genommen.


Untergang des Weströmischen Reiches 476 n. Chr.

Malen Sie eine Szene aus dem Jahr 455 n. Chr., als Vandalen in Rom eindrangen. Öl auf Leinwand des russischen Malers Karl Briullov (19. Jahrhundert). Bildquelle: http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=3761

Der oströmische Kaiser Arcadius (395-408 n. Chr.) und Honorius (393-423 n. Chr.) als weströmischer Kaiser waren sich in der Politik nicht wirklich einig. Arcadius sah sogar eine Gelegenheit, von den Gefahren der Westgoten (Westgoten) befreit zu werden, indem er sie aufforderte, in den Westen zu kommen. Arcadius hat einen Deal mit dem westgotischen Anführer gemacht Alaric und er verspricht, den Westgoten illyrische Provinzen auf der Balkanhalbinsel zu geben.

Alaric nahm den Vorschlag an, weil er seinen eigenen Leuten Nahrung und bessere Lebensbedingungen bieten wollte. Für Arcadius bedeutete das, zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen, denn egal, ob Westgoten Erfolg haben wird, er nahm sie ihm vom Rücken. Die einzige feste Hand im Westen, die die Dinge einigermaßen unter Kontrolle halten konnte, war der Heerführer Stilicho von Theodosius, der auf Befehl eines dummen Honorius getötet wurde. Diese Tat hat eine Armee des Westens schrecklich geschwächt. Unter solchen Bedingungen war es fast unmöglich, Rom zu verteidigen. Honorius hatte weder die Macht noch das Wissen, etwas zu organisieren. Außerdem war er von den Ereignissen völlig abgeschottet, da er an seinem Hof ​​in Ravenna war und Rom nie gesehen hatte.

Westgoten unter der Führung von Alarich aus der illyrischen Provinz gingen nach Rom, das in geplündert wurde 410 n. Chr. Für Rom und die Römer ist etwas Undenkbares passiert, die Ewige Stadt, die in den letzten acht Jahrhunderten Widerstand leistete, fiel in die Hände unzivilisierter Eroberer. Nach Alarics Tod, der Westgoten blieb nicht lange in Italien. Die Westgoten überquerten die Alpen und kamen in das Gebiet von Gallien, wo sie sich niederließen und ihr westgotisches Königreich gründeten. Auf dem Höhepunkt ihrer Macht hatten sich die Westgoten Mitte des 5. Jahrhunderts von Gibraltar bis zur Loire ausgebreitet. Franken im sechsten Jahrhundert in sie eingefallen, und Sarazenen zerstörten ihr Königreich in Hispanien im achten Jahrhundert.

Karte des Römischen und Hunnischen Reiches 450 n. Chr.

Fast ein halbes Jahrhundert Hunnen waren recht ruhig und friedlich. Als sie einen neuen Anführer bekamen, Attila, oder wie es im Westen genannt wurde Flagellum Dei (Geißel Gottes) begannen offene Konfrontationen mit dem Rom. Die von Atilla geführten Hunnen gründeten ihre Horde auf den Ebenen der mittleren Donau, in der pannonischen Ebene. In der Anfangsphase hat Attila sogar mit dem römischen Feldherrn Flavius ​​Aetius zusammengearbeitet, der ihn in Konflikten gegen andere germanische Stämme einsetzte. Mit der Zeit wurde Attila stärker und er begann, Plünderungsangriffe in das Oströmische Reich zu unternehmen, das versuchte, ihn durch Bestechung und die Zahlung eines jährlichen Tributs in Gold loszuwerden. Der Osten hatte jedoch nicht das Geld, um es zu verschwenden, so dass der östliche Kaiser einmal Marcian (450-457 n. Chr.) sandte eine Nachricht an Attila: “Ich habe kein Gold mehr für dich, nur Eisen!” Attila merkte, dass es im Osten keinen Spaß mehr machte und zog sich in die römische Provinz Pannonien zurück.

Der wahre Krieg mit dem Westen geschah wegen einer Frau. Eine Schwester des westlichen Kaisers Valentiner III (425-455 n. Chr.), Justa Grata Honoria, wurde mit einem Diener erwischt, aber ihr wurde befohlen, einen alten Senator zu heiraten. Honoria schickte Attila die Nachricht und den Ring, um ihr zu helfen, und Attila verlangte die gesamte römische Staatskasse und er wollte die Hälfte des Weströmischen Reiches als Mitgift. Valentinian III. lehnte dies ab, und Atilla erklärte ihm den Krieg.

Attila mit einer riesigen Armee in Gallien einmarschiert, wo in 451 n. Chr. in der katalanischen Ebene eine entscheidende Schlacht. Die römische (nicht nur römische, da Westgoten, Sachsen, Franken, Burgunder an der Schlacht teilnahmen) wurde von einem brillanten Strategen Aetius angeführt, der Attila zum Rückzug zwang. Attila kehrte im folgenden Jahr zurück und brach in Norditalien ein und raubte Mailand aus. Rom war sein nächstes Ziel, aber auf dem Weg wurde er vom Papst begrüßt Leo I, der ihn überredete, zurückzukehren. Warum Attila Rom verschonte, blieb unklar. Einige argumentierten, dass er ein bisschen Angst hatte, den christlichen Gott zu beleidigen, während Zyniker argumentierten, dass bei diesem Treffen mehrere Goldsäcke ihre Besitzer wechselten. Wie auch immer, Attila kehrte in die pannonische Provinz zurück, wo er im folgenden Jahr nach einer hitzigen betrunkenen Hochzeitsgesellschaft an den Folgen von Hämorrhoiden starb. Er heiratete den Deutschen Ildico. Das Hunnenreich zerfiel sofort und die verbliebenen Hunnen zogen sich in den Osten zurück.

Das Weströmische Reich war im fünften Jahrhundert n. Chr. vollständig erschöpft. Die Wirtschaft existierte fast nicht, und die Landesregierung war machtlos, all diese Plünderungen und Germanen- und Hunneninvasionen zu stoppen. Außerdem war die kaiserliche Regierung voll und ganz von den Kommandeuren der barbarischen Truppen des römischen Heeres abhängig. Sie riefen in einem Moment einen König aus, im anderen würden sie einen anderen König ausrufen.

Münze von Romulus Augustus, dem letzten weströmischen Kaiser

474 wurde der Kaiser im Westen ernannt Julius Nepos (474-475 n. Chr.), der vom östlichen Kaiser eingesetzt wurde und somit eine gewisse Würde hatte. Nepos ’s genannt Orest als oberster Militärkommandant, der ein ehemaliger Armeekommandant von Atillia war. Orestes begann Druck auszuüben, um seinen Sohn zu ernennen Romulus Augustus als Kaiser und Kaiser, während Kaiser Nepos nach Salona im Diokletianpalast floh. Romulus Spitzname war Augustulus oder Kleiner Augustus. Romulus Augustus in Ravenna wurde zum Kaiser ausgerufen, aber dieser Akt hatte keine rechtliche Bedeutung und im Osten wurde noch immer als legaler Kaiser akzeptiert – Julius Nepos.

Das nächste Jahr, 476 n. Chr. tötete ein germanischer Kriegsherr Odoaker Orestes, woraufhin er Romulus Augustus aus der kaiserlichen Stellung entfernte, und alle Anzeichen kaiserlicher Herrschaft wurden an den östlichen Kaiser Zeno in Konstantinopel geschickt. Odoaker krönte sich zum König von Italien, und die Machtübergabe verlief so reibungslos, dass er nicht einmal einen ehemaligen Kaiser Romulus Augustus tötete, sondern ihn in einer Villa in der Nähe von Neapel mit einer guten Pension unterbrachte, wo er bis 511 n. Chr. gut lebte .


Griechisches Feuer – Neun wenig bekannte Fakten über die geheimste Waffe des Byzantinischen Reiches

Bereits im 7. Jahrhundert überfluteten Kampfschiffe des Byzantinischen Reiches feindliche Schiffe mit einer flammenden Flüssigkeit, die von westlichen Historikern als „griechisches Feuer“ bezeichnet wird. Während die Zutaten dieser flüchtigen und tödlichen Mischung der Geschichte verloren gegangen sind (das genaue Rezept war ein so streng gehütetes Geheimnis, dass es mit dem Fall von Konstantinopel verschwand), handelte es sich wahrscheinlich um eine Art Öl oder eine Flüssigkeit auf Schwefelbasis, möglicherweise sogar gemischt mit Kiefernharz. Fest steht jedoch, dass die mysteriöse Lösung, einmal entzündet, nicht mehr mit Wasser gelöscht werden konnte und innerhalb weniger Minuten ein Schiff und seine Besatzung verschlingen konnte. Es überrascht nicht, dass griechisches Feuer die Herzen der Feinde des Imperiums in Angst versetzte. MilitaryHistoryNow.com hat Κonstantinos Karatolios, den Autor des neuen Buches . gefragt Griechisches Feuer und sein Beitrag zur byzantinischen Macht um dieses Stück über einige der faszinierenden Fakten über diese uralte Massenvernichtungswaffe zu schreiben. Genießen!

Von Κonstantinos Karatolios
Das tausendjährige Byzantinische Reich hätte die Jahrhunderte ohne sein mächtiges Militär nicht überleben können. Aber Konstantinopels mächtige Armee und Marine hielten nicht nur Feinde in Schach, sie halfen ihm auch, in neue Gebiete vorzudringen und schließlich über Hunderte von Jahren das gesamte Mittelmeer zu beherrschen. Natürlich war der atemberaubende Schlachtfelderfolg der Byzantiner zwar zum Teil ein Nebenprodukt des militärischen Wissens des alten Römischen Reiches, aber auch aus neuen Taktiken und Waffen geboren. Ein Beispiel dafür ist das griechische Feuer. Auch bekannt als Thalassion Pyr , skeyaston pyr und medikon elaion , diese Brandflüssigkeit, die verspritzt oder in die Reihen eines Feindes geschleudert werden konnte, war vielleicht die furchterregendste aller Waffen des Imperiums. Seine Verwendung zu Land oder zu Wasser grenzt an eine Legende, und doch bleibt fast alles, was wir über das griechische Feuer wissen, mysteriös. Wir sind uns jedoch sicher: — wurde es im gesamten Byzantinischen Reich mit verheerender Wirkung eingesetzt.

Hier sind neun wenig bekannte Fakten über das griechische Feuer.

Feuriges Debüt – Griechisches Feuer wurde zunächst nicht gegen eine ausländische Armee, sondern gegen andere Griechen eingesetzt. Im Jahr 514 entfesselte Kaiser Anastasios I. nach einem Aufstand des populären Feldherrn Vitalian erstmals die Waffe gegen seine eigenen Soldaten.

Wer hat es erfunden? — Obwohl Kallinikos, ein Erfinder aus Heliopolis im heutigen Libanon, als Entdecker des Brandgemisches in Erinnerung bleibt, wissen wir tatsächlich, dass es lange vor ihm auftauchte. Das Königreich Pontus von Kleinasien wendete während der Mithridatischen Kriege im 1. Jahrhundert v. Chr. Ein ähnliches Gebräu gegen die Römer an. Es scheint, dass Kallinikos’ Hauptbeitrag darin bestand, die feurige Waffe effektiver, einfacher zu verwenden und schwerer zu löschen.

Das Feuer, das ein Imperium beschützte — Griechische Feuer retteten mehrmals die byzantinische Hauptstadt Konstantinopel. Während der Blockaden der Stadt durch die Araber (674 bis 678 und 717 bis 718) und die Rus (941 und 1043) sollen die Verteidiger die lodernde Flüssigkeit aus Pumpen (wie ein moderner Flammenwerfer) versprüht oder Tonbehälter davon geschleudert haben die Stadtmauern auf die Köpfe der Angreifer, Belagerungsmaschinen und Schiffe.

Terrorwaffe — Das Abfackeln von nur sieben Rus-Booten während der Belagerung von Konstantinopel im Jahr 1043 reichte aus, um die gesamte Flotte von 400 Schiffen in die Flucht zu schlagen! Ein Jahrhundert zuvor benutzte Kaiser Nikephoros Phokas die Waffe bei seiner Expedition von 960 gegen die Araber, die zur byzantinischen Rückeroberung Kretas führte.

Feuerspeiende Löwen — Als die Byzantiner 1099 griechisches Feuer gegen die Pisaner einsetzten, legten sie nach den Schriften von Anna Komnene bronzene und eiserne Löwen und die Köpfe anderer furchterregender Kreaturen auf den Bug ihrer Schiffe, verbanden sie mit Schläuchen oder Siphonie zu pumpen und griechisches Feuer abzufeuern, um ihre Feinde zu vertreiben.

Ein Geschenk von Gott? Obwohl mehrere Gelehrte versucht haben, das Rätsel des griechischen Feuers zu lösen, sind sich Historiker über seine Zusammensetzung immer noch nicht ganz sicher. Denn das Rezept dafür war ein Staatsgeheimnis. Tatsächlich ging Kaiser Konstantin Porphyrogennitos so weit zu behaupten, dass das flüssige Feuer „von Gott durch Engel und den ersten christlichen Heiligen Konstantin offenbart und gelehrt wurde“, was Konstantin den Großen bedeutet.

Neu & Verbessert — Es scheint nicht eine, sondern viele Formeln für das griechische Feuer gegeben zu haben. Tatsächlich war seine Entwicklung ein fortlaufender Prozess, den die Byzantiner ständig bemühten, ihn zu verbessern und ihren Feinden einen Schritt voraus zu sein.

Bei weitem nicht perfekt – Obwohl griechisches Feuer eine schreckliche Waffe war, war es im Kampf nicht immer entscheidend. Schlimmer noch, wenn es unter nicht idealen Bedingungen eingesetzt wird, könnte es für die Byzantiner genauso gefährlich sein wie für den Feind. Unter den besten Umständen war es nur bis zu einigen Dutzend Metern effektiv und zu instabil, um bei rauer See oder starkem Wind eingesetzt zu werden. Die Araber entwickelten auch eine Reihe von Möglichkeiten, um seine Wirksamkeit zu verringern. Angeblich haftete die klebrige Flüssigkeit nicht an schweren Stoffen oder Leder, die in Essig getaucht wurden.

Oft imitiert, nie dupliziert — Andere Mächte der Zeit, wie die Perser und die Araber, setzten ähnliche Brandmischungen ein, aber die byzantinische Formel war immer überlegen, weil sie nicht mit Wasser gelöscht werden konnte.


Griechisches Byzanz

Konstantinopel (αντινούπολις) oder Byzanz (Βυζάντιον): Griechische Stadt am Bosporus, Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, modernes İstanbul.

Nach einer Legende des römischen Historikers Tacitus befahl der Gott von Delphi den Megaranern, eine Stadt "gegenüber dem Land der Blinden" zu bauen. Anmerkung [Tacitus, Annalen 12.63.] Damit waren die Einwohner von Chalcedon gemeint, die ihre Stadt östlich des Bosporus gegründet hatten, während die westliche Seite ein viel besserer Ort ist. Eine ähnliche Geschichte erzählt der griechische Forscher Herodot von Halikarnassos, der die Bemerkung über die Blindheit der Chalkedonier dem persischen Feldherrn Megabazus zuschreibt. Anmerkung [Herodotus, Histories, 4.144.] Tacitus fügt hinzu, dass der Fischfang an dem Ort, an dem Byzanz gebaut werden sollte, besonders einfach war und erklärt, dass dies eine der Quellen des byzantinischen Reichtums war. Ein weiterer Vorteil war das Goldene Horn (Chrysokeras), eine tiefe Bucht, die der Stadt einen hervorragenden Schutz bietet: Eine Armee kann sich ihr nur von Westen nähern.

Der Gründer der Stadt war angeblich ein Mann namens Byzas, der 658 v. Chr. Mit Siedlern aus seiner eigenen Stadt aus Megara kam, ergänzt durch Menschen aus Korinth, Argos und Böotien. Während die Herkunft der Siedler nicht bestätigt werden kann, kann die Tatsache, dass Megara die Mutterstadt war, bestätigt werden: Die Namen der byzantinischen Institutionen, Monate und Phylai sind mit denen von Megara identisch.

Die Stadt wurde ca. 513 Teil des Achämenidenreiches, als König Darius I. der Große nach Europa zog. Die Behelfsbrücke, die er an der Stelle der modernen Fath-Sultan-Mehmet-Brücke baute, war ein wichtiges Denkmal, und die Säulen, die sie schmückten, wurden später nach Byzanz gebracht, wo Herodot sie in den Schreinen von Dionysos und Artemis sah. Anmerkung [Herodot, Historien 4.87.]

Nach den Perserkriegen (490, 480-479) wurde Byzanz eine demokratische Stadt und Mitglied des Athener Delischen Bundes, dem es einen hohen Tribut zollte - ein Zeichen für den Wohlstand der Stadt. Die Stadt war loyal, und das war wichtig: Athen war eine große Stadt, die Getreide aus dem Schwarzen Meer importieren musste, daher war die Kontrolle über den Bosporus unerlässlich. Während der zweiten Hälfte des Peloponnesischen Krieges, der normalerweise als Dezelean oder Ionischer Krieg bezeichnet wird, wechselte Byzanz jedoch die Seiten (411). Der spartanische Gouverneur Clearchus und seine Garnison wurden vom athenischen Führer Alkibiades überlistet und die Stadt wurde 408 wieder athenisch, blieb aber verwundbar. Als der spartanische Admiral Lysander 405 drohte, Byzanz anzugreifen, waren die Athener alarmiert genug, um mit ihm im Hellespont bei Aigospotamoi eine Schlacht zu schlagen, die sie verloren. Von nun an war Byzanz wieder pro-sparta, und die Nahrungsversorgung Athens war abgeschnitten. Die Stadt, die einst Herr der ägäischen Welt gewesen war, ergab sich im April 404 Sparta und ihre Allianz wurde aufgelöst.

Im vierten Jahrhundert wurde der Delische Bund wiederhergestellt, und Byzanz trat wieder dem athenischen Bündnis bei, bis der Soziale Krieg (357-355) das endgültige Ende der Athener Hegemonie bedeutete. The power vacuum was filled by king Philip II of Macedonia, who laid siege to Byzantium and nearby Perinthus in 340, but backed off when the Achaemenid Empire energetically intervened by sending armies to Europe again. The Byzantines believed they had received divine help from Hecate, and started to use her symbols on their coins: a star and a crescent moon - an icon that is still in use in Turkey.

Byzantium appears to have been an important cultural center at least, we know the names of several authors, something that we do not know for the preceding or following centuries. Well-known were the tragedian Homer, the engineer Philo, and the astrologer Epigenes. The inhabitants were sometimes portrayed as decadent - for instance, in his comedy The Flute Girl , Menander puts a Byzantine merchant on the stage who boasts to be drunk all day.

Byzantium retained some of its independence in the Hellenistic age, although it paid tribute to Galatian tribes moving from Europe to Asia. When the Byzantines tried to compensate themselves by demanding money from those who were sailing through the Bosphorus, Rhodes declared war in 220 Byzantium was forced to give in. note [Polybius, World History 4.49.9-52.10.] Still, the Romans will have been grateful when Byzantium sided with them. This was the beginning of a long tradition of cooperation. note [Cf. Tacitus, Annals 12.62] .

For a city that is still inhabited, we know quite a lot about the topography of Byzantium. A visitor would have seen two important ports along the Golden Horn: the Prosphorion port in the area of the modern Sirkeci railroad station, and the Neorion port, a bit further to the west, in the area of the modern Galata bridge. Next to the Prosphorion, there were shrines dedicated to the deities of Eleusis, and to Achilles and Ajax. The Strategeion was also in this area. On the Acropolis (modern Topkapı), the gods Dionysus, Poseidon, Athena, Artemis, and Aphrodite had their temples - the last one being almost identical to the current church of the Divine Peace.

A bit more to the south, there was a big square, surrounded by four porticoes and consequently called Tetrastôn , "four stoa square". It has survived the centuries: it was later renamed Augusteôn, and is now known as Sultanahmet Meydanı. In the neighborhood, one could find a sanctuary of Tyche and Rhea, and in the area of the future hippodrome, Hecate was venerated.


The double-headed eagle as a symbol in the Byzantine Empire: myths and realities

In Byzantine heraldry and vexillology, the double-headed eagle (or double-eagle) is a charge associated with the concept of Empire – the heads represent the dual sovereignty of the emperor both in secular and religious matters and/or dominance over both East and West. After the Holy Cross, perhaps no other symbol has been associated more closely with the history and fate of the Byzantine Empire than the double-headed eagle motif, to the point that it has been ‘chiseled’ in modern imagination as being the ‘official flag’ of the empire up to its dying days in 1453. However, how accurate is this association, and how informative our sources are about this?

Symbols and insignia (Greek: σημεῖα) were various emblems with different symbolic significance for the audience that was used to express the social and political position of an individual or an institution. These emblems should not be confounded with heraldry, which provided a readily interpreted system of symbols to represent familial and individual identity, and came to connote aspects of privileged social status, patronage, and ownership. Moreover, the use of heraldic insignia as a symbolic representation of families did not develop in Byzantium to a great extend as in the West before the Fourth Crusade the broad range of images (Christ, the Virgin, the Cross, various saints) found on seals are – in fact – personal rather than familial. Following the Byzantine restoration of 1261 one find any trace of heraldry in the empire. Yet, different symbols and insignia/emblems had a profound significance and influence in the public imagination in Byzantium throughout the history of the empire and – perhaps – the most well-known of them was the double-headed eagle.

It is easy to imagine that the history of the double-headed eagle, as depicted in flags and labara, or carved in church walls and colonnades, or in castle and palace gates, can be traced back to the imperial Roman single-headed eagle. Ein aquila, or eagle, was the standard of a Roman legion. Fixed to the top of a spear or pole, and usually made of silver, or bronze, and with outstretched wings, the legionary aquila was probably of a relatively small size, since a standard-bearer (signifer) under Julius Caesar is said in circumstances of danger to have wrenched the eagle from its staff and concealed it in the folds of his girdle.

These “eagle-bearers” (Greek: ὀρνιθόβορας), were still attested in the 6th-century military manual known as the Strategikon of Maurice[Book XII. B. 7, 11, 17], and their duties, according to George Dennis, were probably those of an ‘aide-de-camp’ or orderly, and they were supposed to be unarmed. Eagle-topped scepters were also a frequent feature of consular diptychs, and they can be seen in coins too until the reign of the emperor Philippicus Bardanes (AD 711-13).

Yet, the double-headed eagle has been depicted in various cultures and periods since at least the 3rd millennium BC. That this motif appears on Hittite monuments in central Anatolia has been cited since their discovery by Charles Texier in the early 19th century, but modern historians have simply claimed that the monumental art of the Hittites was so impressive that it was copied by later peoples for their coats of arms. The Hittite walled city of Alaca Hüyük was important as a ceremonial center during to the 14th-13th centuries BC, and the double-headed eagle is prominently displayed on the eastern section of the Sphinx Gate grasping two prey animals, likely hares. Both sections of the Sphinx Gate display the double-headed eagle supporting figures, although the inside face of the western section has been worn down so that the image is not as visible.

Recent research by Jesse D. Chariton has shown that the use of the double-headed eagle motif followed the westerly route from Mesopotamia to Anatolia sometime at the beginning of the 2nd millennium BC. That is because we have a Babylonian seal impression, probably from the third millennium BC, which displays a double-headed eagle over a king. Sumerian literature may also shed light on the origin of the double-headed eagle in Mesopotamia. Of particular interest are the Sumerian thunderbird Imdugud, and the morphology of its representations, and it is shown in some cases as a lion-headed bird grasping antelopes in its talons. Therefore, there is clear evidence that ancient Near Eastern cultures had used the double-headed eagle motif for millennia before Rome or the Crusades.

Imdugud – Eagle of Lagash – Wikimedia Commons

To return to the discussion about the use of this motif in Byzantium, in spite of the common belief that the two-headed eagle was used as the official flag of the Byzantine Empire, there is absolutely no shred of evidence to support that! The single- and double-headed eagles both appear from around the middle 12th century onward in the decoration of buildings built by members of the imperial family of the Komnenoi, such as the single-headed eagle from the Theotokos Kosmosoteira at Pherrai, western Thrace, commissioned by the sebastokrator Isaakios Komnenos in 1152. The double-headed eagle appears commonly throughout the Palaiologan period, as for example in a well-known plaque from the Metropolis of Mystras in the southeastern Peloponnese.

Photo by sailko / Wikimedia Commons

However, this motif was not used exclusively in Byzantium, and we can see the two-headed eagle appearing in mosques, fortresses, palaces and Anatolian Seljuk caravanserais as a magical (animistic) and protective symbol of strength. Mainly we see it in profusion during the reigns of the Grand Seljuk Sultans of Rûm Alaeddin Keykubad I (1219-1237), and his son and successor Gıyaseddin Kay Khusraw II (1237-1246). This usage declined sharply after the Battle of Köse Dağ in 1243, as many Seljuq traditions of pre-Islamic origin were abandoned, including the depiction of animals.

A bicephalous bird ornament in a relief of the Divriği Great Mosque and Hospital, Sivas (13th century) – Wikimedia Commons

The Palaiologan emperors used the double-headed eagle as a symbol of the senior members of the imperial family. The emperor is always distinguished by his richly jeweled regalia, like in the famous Athonite chrysobull of 1374 where Alexius III of Trebizond wears purple and jewels, while his consort’s garment is decorated with double-headed eagles.


Alexios III of Trebizond and his wife Theodora Kantakouzene, wearing a robe with embroidered golden double-headed eagles – Wikimedia Commons

Occasionally a souppedion or cushion appears below the imperial feet, on which an eagle is represented, as in portraits of Michael VIII (reigned, 1261-82 with single-headed eagles) or Andronikos II (reigned, 1282-1328 with double-headed eagles). The only occasion the double-headed eagle appears on a flag is on the ship that bore Emperor John VIII Palaiologos to the Council of Florence, as mentioned by Sphrantzes and confirmed by its depiction in the Filarete Doors of St. Peter’s Basilica. Furthermore, the eagle (gold on a red background) was also used by the semi-autonomous Despots of the Morea and by the Gattilusi of Lesbos, who were Palaiologan vassals and had been married into the Palaiologos family the relief at the Castle of Mytilene that was under the Gattilusi from 1355 to 1462, portrays the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family.

Relief at the Castle of Mytilene, showing the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family (right) – photo by Tedmek / Wikimedia Commons

The presence of the double-headed eagle of the Palaiologos in the Greek Empire of Trebizond (1204-1461) and in the neighboring Greek principality of Théodoro, in southern Crimea (fell to the Ottomans in 1475), is little-known and, indeed, Western portolans of the 14th–15th centuries use the double-headed eagle (silver/golden on red/vermilion) as the symbol of Trebizond rather than Constantinople. Single-headed eagles are also attested in Trapezuntine coins.

Other Balkan states followed the ‘Byzantine model’: chiefly the Serbians, but also the Bulgarians and Albania under George Kastrioti (better known as Skanderbeg), while after 1472 the eagle was adopted by Muscovy and then Russia. The Ecumenical Patriarchate in Constantinople and Mount Athos, and the Greek Orthodox Churches in the diaspora under the Patriarchate also use a black double-headed eagle in a yellow field as their flag or emblem.

Yet to attribute the double-headed eagle motif to Byzantium is erroneous first, this motif had a multi-cultural history of several millennia before the Byzantines through Rome inherited it and second, there is absolutely no iconographical or literary evidence that would associate the use of this motif as the official device-flag of the Byzantine Empire. Yet, why this myth persists may be the biggest mystery!

Georgios Theotokis: Ph.D History (2010, University of Glasgow), specializes in the military history of the Eastern Mediterranean in Late Antiquity and the Middle Ages. He has published numerous articles and books on the history of conflict and warfare in Europe and the Mediterranean in the Medieval and Early Modern periods. Sein neuestes Buch ist Twenty Battles That Shaped Medieval Europe. He has taught in Turkish and Greek Universities he is currently a postdoctoral researcher at the Byzantine Studies Research Centre, Bosphorus University, Istanbul.

Top Image: Emblem of the Palaiologos dynasty – Wikimedia Commons


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