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Römisches Recht und das Verbot „passiver“ Homosexualität


Im alten Rom gab es kein Vokabular, um zwischen Homosexualität und Heterosexualität zu unterscheiden. Sexualität wurde stattdessen durch Verhaltensmanierismen definiert, ob aktiv oder passiv, sowohl in schwulen als auch in heterosexuellen Beziehungen. Die römische Gesellschaft hatte ein patriarchalisches System, in dem die Geschlechterrolle des Mannes die primäre Autorität war, betont durch die „aktive“ Männlichkeit als Symbol von Macht und Status.

Männern stand es frei, mit Männern Geschlechtsverkehr zu haben, aber es wurde nur in Übereinstimmung mit dem Gesetz der Lex Scantinia als akzeptabel angesehen, einem römischen Gesetz, das geschaffen wurde, um jeden männlichen Bürger mit hohem Status zu bestrafen, der eine willige Rolle bei passivem Sexualverhalten einnahm. Es war im Wesentlichen eine Regel, die männliche Natur eines Individuums zu kontrollieren, indem erzwingt wurde, dass ein freigeborener römischer Bürger die "oberste" oder "aktive" Rolle beim Sex einnimmt. Andernfalls würde sein Name und sein Ruf in der Familie in Verruf geraten oder infamiert werden (ein Verlust des rechtlichen oder sozialen Ansehens).

Aus gesellschaftlicher Sicht bedrohte „passiv“ oder „unterwürfig“ das eigentliche Gefüge der Männlichkeit, wobei weibliche Züge, Unterwerfung und passive Manierismen ein Akt der Unterschicht und der Sklaven sind.

Gleichgeschlechtlicher Verkehr mit Prostituierten, Sklaven oder Kriegsgefangenen wurde als völlig akzeptabel angesehen, da er die Männlichkeit eines Freigeborenen nicht bedrohte, solange der römische Bürger die aktive Rolle bei der Penetration spielte. Gleichgeschlechtliche Aktivitäten unter gleichgestellten Soldaten wurden mit dem Tode bestraft.

Obwohl die Lex Scantinia und die Durchsetzung des Gesetzes in mehreren alten Quellen erwähnt werden, wie 227 v. die volle Rechtmäßigkeit und Bestimmungen des Gesetzes sind noch unklar.

Gleichgeschlechtliche Vergewaltigung und Sklaverei

Lex Scantinia stellte freigeborene Männer im Falle von Vergewaltigung oder erzwungenem passiven Geschlechtsverkehr von der Strafverfolgung frei. Es galt jedoch als Kapitalverbrechen, wenn ein Freigeborener einen anderen vergewaltigte, was mit einem Todesurteil verbunden war. Dies unterschied sich von der gleichgeschlechtlichen Praxis im antiken Griechenland, in der homosexuelle Beziehungen zwischen Männern mit gleichem sozialen Status als akzeptabel angesehen wurden.

Ein römischer Bürger durfte seine eigenen Sklaven unabhängig von Alter oder Geburtsverhältnissen zum Sex ausbeuten - ein Sklave hatte keinen Zivilschutz in Bezug auf seinen Körper; im Wesentlichen sollte der Körper einer Sklavin verwendet werden, um die sexuellen Begierden ihres Meisters zu stillen.

Tatsächlich wurde der Begriff puer delicatus (süß und zierlich) oft auf Kindersklaven angewendet, die speziell zur sexuellen Befriedigung und Gesellschaft verwendet wurden. Diese Praxis ist auf The Warren Cup abgebildet, einem silbernen römischen Vasallen aus der Zeit der Julio-Claudian-Dynastie, 1. ein junger Sklavenjunge.

In extremeren Fällen würde ein puer delicatus kastriert und mit weiblicher Kleidung bekleidet. Dies war ein eigenartiger und schmutziger Versuch, die jugendlichen Eigenschaften zu bewahren und die weibliche und passive Attraktivität bei Kindern und jungen Männern zu verlängern.

Sogar der berühmte Kaiser Nero (54 bis 68 n. Chr.) hatte einen puer delicatus namens Sporus, einen jungen Mann, den er kastrierte und angeblich mit den nur für römische Kaiserinnen üblichen Insignien bekleidete. Quellen gehen davon aus, dass er später nach dem Tod seiner Frau Poppaea Sabina Sporus geheiratet hat.

Religionswechsel und neue Gesetze gegen Homosexualität

Mit der Zeit begannen sich die Einstellungen gegenüber gleichgeschlechtlichen Handlungen zu ändern, ebenso wie die religiöse Identität des Imperiums. Die polytheistischen heidnischen Götter wurden durch die monotheistische neue Religion des Christentums ersetzt und ihr Einfluss breitete sich über die klassische Welt aus.

Im 4. Jahrhundert n. Chr. wurden gesetzliche Verbote der als „naturwidrig“ eingestuften Homosexualität von den christlichen Kaisern im Rahmen der neuen römischen Gesetze kriminalisiert. Im Jahr 390 n. Chr. wurde Homosexualität im ganzen Reich für alle freigeborenen Römer unter Verurteilung zum Verbrennen für illegal erklärt.


Homosexualität

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Homosexualität, sexuelles Interesse und Anziehungskraft auf Angehörige des eigenen Geschlechts. Der Begriff Fröhlich wird häufig als Synonym für homosexuell verwendet weibliche Homosexualität wird oft als Lesbenismus bezeichnet.

Zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Kulturen wurde homosexuelles Verhalten unterschiedlich gutgeheißen, toleriert, bestraft und verboten. Homosexualität war im antiken Griechenland und Rom keine Seltenheit, und insbesondere die Beziehungen zwischen erwachsenen und jugendlichen Männern sind in den letzten Jahren zu einem Hauptaugenmerk der westlichen Klassiker geworden. Sowohl jüdisch-christliche als auch muslimische Kulturen haben homosexuelles Verhalten im Allgemeinen als sündig empfunden. Viele jüdische und christliche Führer haben jedoch große Anstrengungen unternommen, um deutlich zu machen, dass es die Taten und nicht die Individuen oder sogar ihre „Neigung“ oder „Orientierung“ sind, die ihr Glaube verbietet. Andere – von Fraktionen innerhalb des Mainstream-Protestantismus bis hin zu Organisationen von Reformrabbinern – haben sich sowohl aus theologischen als auch aus sozialen Gründen für die volle Akzeptanz von Homosexuellen und ihren Beziehungen eingesetzt. Das Thema drohte in einigen Denominationen regelrechte Spaltungen zu verursachen.


Römisches Recht und das Verbot „passiver“ Homosexualität - Geschichte

John Boswell:
Die Kirche und der Homosexuelle: Eine historische Perspektive, 1979

Auszüge aus der Keynote-Rede von Prof. Boswell auf der Fourth Biennial Dignity International Convention 1979.

„Homosexualität“, schrieb Platon, „wird von Barbaren und denen, die unter despotischen Regierungen leben, als beschämend angesehen, genauso wie die Philosophie von ihnen als beschämend angesehen wird, weil es offensichtlich nicht im Interesse solcher Herrscher liegt, große Ideen in ihren Untertanen hervorzubringen, oder starke Freundschaften oder leidenschaftliche Liebe - all dies kann Homosexualität besonders hervorbringen." Diese Haltung Platons war charakteristisch für die antike Welt, und ich möchte meine Erörterung der Haltung der Kirche und des westlichen Christentums gegenüber Homosexualität mit einem Kommentar beginnen: über vergleichbare Einstellungen bei den Alten.

Die westliche Einstellung zu Recht, Religion, Literatur und Regierung hängt zu einem sehr großen Teil von der römischen Einstellung ab. Dies macht es besonders auffällig, dass sich unsere Einstellungen zur Homosexualität im Besonderen und zur sexuellen Toleranz im Allgemeinen so bemerkenswert von denen der Römer unterscheiden. Es ist sehr schwierig, einem modernen Publikum die Gleichgültigkeit der Römer gegenüber Fragen des Geschlechts und der Geschlechterorientierung zu vermitteln. Die Schwierigkeit liegt sowohl an der Tatsache, dass die Beweise vor den letzten Jahrzehnten von Historikern weitgehend bewusst ausgelöscht wurden, als auch an der Verbreitung des relevanten Materials.

Die Römer hielten Sexualität oder sexuelle Vorlieben nicht für sehr interessant und behandelten beides nicht analytisch. Ein Historiker muss Tausende von Kleinigkeiten zusammentragen, um die allgemeine Akzeptanz der Homosexualität unter den Römern zu demonstrieren.

Einer der wenigen kaiserlichen Schriftsteller, der das Thema allgemein kommentiert, schrieb: „Zeus kam als Adler zu Gott, wie Ganymed, und als Schwan zu der blonden Mutter der Helena. Der eine bevorzugt das eine Geschlecht, der andere das andere, ich mag beide.“ Plutarch schrieb ungefähr zur gleichen Zeit: „Kein vernünftiger Mensch kann sich vorstellen, dass sich die Geschlechter in Sachen Liebe genauso unterscheiden wie in Sachen Kleidung. Der intelligente Schönheitsliebhaber wird von Schönheit angezogen, egal in welchem ​​Geschlecht er sie findet.“ Römische Gesetze und soziale Beschränkungen machten absolut keine Beschränkungen auf der Grundlage des Geschlechts. Es wurde manchmal behauptet, dass es in Rom Gesetze gegen homosexuelle Beziehungen gebe, aber es ist leicht zu beweisen, dass dies nicht der Fall war. Andererseits ist es ein Fehler, sich vorzustellen, dass in Rom anarchischer Hedonismus herrschte. Tatsächlich hatten die Römer eine komplexe Reihe von moralischen Beschränkungen, die darauf abzielten, Kinder vor Missbrauch oder jeden Bürger vor Gewalt oder Nötigung in sexuellen Beziehungen zu schützen. Die Römer waren wie andere Menschen sensibel für Fragen der Liebe und Fürsorge, aber die individuelle sexuelle (d.h. Geschlechts-) Wahl war völlig unbegrenzt. Männliche Prostitution (gegen andere Männer gerichtet) war zum Beispiel so verbreitet, dass die darauf anfallenden Steuern eine wichtige Einnahmequelle für die kaiserliche Staatskasse darstellten. Es war so einträglich, dass sich die Kaiser auch in späteren Zeiten, als sich eine gewisse Intoleranz einschlich, nicht dazu durchringen konnten, die Praxis und die damit verbundenen Einnahmen zu beenden.

Homosexuelle Ehen waren in Rom auch für Männer und Frauen legal und häufig. Sogar Kaiser heirateten oft andere Männer. Diese Art von homosexueller Einstellung und Verhaltensweisen wurde von Seiten der Bevölkerung, soweit festgestellt werden kann, vollständig akzeptiert. Diese totale Akzeptanz war nicht auf die herrschende Elite beschränkt, es gibt auch viel populäre römische Literatur mit schwulen Liebesgeschichten. Der wirkliche Punkt, den ich ansprechen möchte, ist, dass es in der römischen Welt, der Welt, in der das Christentum geboren wurde, absolut keine bewusste Anstrengung von irgendjemandem gibt, zu behaupten, Homosexualität sei abnormal oder unerwünscht. Tatsächlich gibt es im Lateinischen kein Wort für "homosexuell". "Homosexual" klingt wie Latein, wurde aber Ende des 19. Jahrhunderts von einem deutschen Psychologen geprägt. Niemand in der frühen römischen Welt schien das Gefühl zu haben, dass die Tatsache, dass jemand sein eigenes Geschlecht bevorzugte, wichtiger war als die Tatsache, dass jemand blaue Augen oder kleine Menschen bevorzugte. Weder Schwule noch Heterosexuelle schienen bestimmte Eigenschaften mit sexuellen Vorlieben zu assoziieren. Schwule Männer wurden nicht als weniger männlich angesehen als heterosexuelle Männer und lesbische Frauen wurden nicht als weniger weiblich angesehen als heterosexuelle Frauen. Schwule galten nicht als besser oder schlechter als Heteros – eine Haltung, die sich sowohl von der der Vorgängergesellschaft unterschied, da viele Griechen Homosexuelle von Natur aus für besser hielten als Heteros, als auch von der der nachfolgenden Gesellschaft Es wurde oft angenommen, dass Schwule anderen unterlegen seien.

Wenn dies ein zutreffendes Bild der antiken Welt ist, der sozialen Struktur, aus der sich die westliche Kultur ableitet – woher kamen dann die heute üblichen negativen Vorstellungen über Homosexualität? Die offensichtlichste Antwort auf diese Frage, die in der Vergangenheit am häufigsten gegeben wurde, ist, dass das Christentum für den Wandel verantwortlich ist. Es gibt einen historischen Zufall, der dieser Idee eine gewisse Glaubwürdigkeit zu verleihen scheint – nämlich dass, wenn das Christentum auf den Plan tritt, diese Toleranz, von der früher gesprochen wurde, verschwindet und dass die allgemeine Akzeptanz von Homosexualität viel weniger verbreitet wird.

Es sollte jedoch offensichtlich sein, dass das Christentum allein wahrscheinlich nicht für diese Veränderung verantwortlich ist. (Man merkt zum Beispiel an, dass die Orte auf der Welt, an denen Schwule heute am stärksten unterdrückt werden, genau die Orte sind, an denen das Christentum auch am wenigsten willkommen ist.) Zunächst möchte ich kurz die Vorstellung loswerden, dass die Bibel hatte etwas mit der christlichen Einstellung gegenüber Schwulen zu tun. Aus historischer Sicht ist dies einfach, aber mir ist klar, dass für Menschen, die nach der Bibel leben, mehr darüber gesagt werden muss, als ein Historiker beobachten kann. Ein Historiker kann einfach feststellen, dass es in den Schriften des Früh- oder Hochmittelalters keine Stelle gibt, an der die Bibel der Ursprung dieser Vorurteile gegenüber Schwulen zu sein scheint. Wo gibt es? Grund ist für die neue Feindschaft gegeben. Andere Quellen als die Bibel werden zitiert. Tatsächlich wäre die Bibel aus historischer Sicht die letzte Quelle, die man sich ansehen würde, wenn man die wachsende Feindseligkeit gegenüber Schwulen untersucht, aber so viele Menschen haben es getan ein Gefühl dass die Bibel irgendwie involviert ist, dass ihre Lehren zu diesem Thema ausführlich behandelt werden müssen.

Die meisten ernsthaften Bibelwissenschaftler erkennen jetzt an, dass die Geschichte von Sodom wahrscheinlich nicht als Kommentar zur Homosexualität gedacht war. Es wurde von den meisten frühchristlichen Schriftstellern sicherlich nicht als Verbot der Homosexualität interpretiert. In der modernen Welt wurde die Idee, dass sich die Geschichte eher auf die Sünde der Ungastlichkeit als auf sexuelles Versagen bezieht, erstmals 1955 in „Homosexuality and the Western Christian Tradition“ von D. S. Bailey populär gemacht und hat seitdem zunehmend die Akzeptanz von Gelehrten gewonnen. Moderne Gelehrte sind etwas spät dran: Fast alle mittelalterlichen Gelehrten waren der Meinung, dass die Geschichte von Sodom eine Geschichte der Gastfreundschaft war. Dies ist in der Tat nicht nur die offensichtlichste Interpretation davon, sondern auch die, die ihr in den meisten anderen Bibelstellen gegeben wird. Auffallend ist zum Beispiel, dass, obwohl Sodom und Gomorrha an etwa zwei Dutzend verschiedenen Stellen in der Bibel erwähnt werden (außer Genesis 19, wo die Geschichte zum ersten Mal erzählt wird), an keiner dieser Stellen Homosexualität mit den Sodomiten in Verbindung gebracht wird.

Die einzigen anderen Orte, die aus dem Alten Testament gegen Homosexualität angeführt werden könnten, sind Deuteronomium 23:17 und Könige 14:24 und zweifellos die bekanntesten Orte Levitikus 18:20 und 20:13, wo ein Mann schläft von Frauen" mit Männern wird für Juden als rituelle Unreinheit bezeichnet. Keines davon wurde von den frühen Christen gegen homosexuelles Verhalten angeführt. Die frühen Christen hatten nicht den Wunsch, sich selbst oder anderen das levitische Gesetz aufzuzwingen. Die meisten nichtjüdischen Christen waren in der Tat entsetzt über die meisten Beschränkungen des jüdischen Gesetzes und waren nicht im Begriff, sich selbst unter das zu begeben, was sie als Knechtschaft des alten Gesetzes betrachteten. Paulus sagt immer wieder, dass wir nicht in die Knechtschaft des alten Gesetzes zurückfallen dürfen und geht sogar so weit zu behaupten, dass Christus uns nichts nützt, wenn wir beschnitten sind (der Eckstein des alten Gesetzes). Die frühen Christen sollten sich nicht an die Strenge des alten Gesetzes binden. Das Konzil von Jerusalem, das um 50 n. Chr. abgehalten und in Apostelgeschichte 15 festgehalten wurde, hat dieses Thema tatsächlich aufgegriffen und beschlossen, dass Christen an keine der Beschränkungen des alten Gesetzes gebunden sein würden, außer an die, die sie aufzählen – von denen nichts miteinander in Beziehung steht zur Homosexualität.

Im Neuen Testament finden wir keine Zitate alttestamentlicher Strenge. Wir finden jedoch drei Stellen"I Korinther 6:9, I Timotheus 1:10 und Römer 1:26", die von Bedeutung sein könnten. Auch hier werde ich mich kurz fassen. Das griechische Wort malakos in I Kor. 6:9 und ich Tim. 1:10, das von Gelehrten des 20. Jahrhunderts als eine Art homosexuellen Verhaltens angesehen wurde, wurde von christlichen Schriftstellern bis etwa zum 15. oder 16. Jahrhundert allgemein verwendet, um sich auf Masturbation zu beziehen. Ab dem 15. Jahrhundert störte viele Menschen die Vorstellung, Masturbatoren seien vom Himmelreich ausgeschlossen. Die Idee, Homosexuelle vom Himmelreich auszuschließen, schien sie jedoch nicht allzu aufgebracht zu haben, also malakos wurde neu übersetzt, um sich auf Homosexualität statt auf Masturbation zu beziehen. Die Texte und Wörter blieben gleich, aber die Übersetzer änderten nur ihre Vorstellungen darüber, wer vom Himmelreich ausgeschlossen werden sollte.

Die verbleibende Passage - Römer 1,26-7 - leidet im Großen und Ganzen nicht unter Übersetzungsfehlern, obwohl Sie leicht durch den Ausdruck "gegen die Natur" irregeführt werden können. Dieser Ausdruck wurde auch von der frühen Kirche anders interpretiert. Der heilige Johannes Chrysostomus sagt, dass der heilige Paulus den Leuten, über die er spricht, jede Entschuldigung vorenthält. Beobachten ihrer Frauen, dass "sie den natürlichen Gebrauch veränderten. Niemand kann behaupten, dass sie dazu gekommen sei, weil sie vom rechtmäßigen Verkehr ausgeschlossen wurde oder weil sie ihr Verlangen nicht befriedigen konnte. Nur wer etwas besitzt, kann es ändern. Wieder weist er auf dasselbe über Männer hin, aber auf andere Weise? sagen, dass sie 'den natürlichen Gebrauch der Frauen verlassen haben'. Ebenso wirft er mit diesen Worten jede Entschuldigung beiseite, indem er ihnen vorwirft, dass sie nicht nur legitimen Genuss hatten und ihn aufgegeben haben, sondern dass sie das Natürliche verschmähten und das Unnatürliche verfolgten In großer Länge ist die Idee, dass Paulus nicht über Schwule schrieb, sondern über heterosexuelle Menschen, wahrscheinlich verheiratete Menschen, die das Vergnügen, auf das sie kraft ihrer eigenen Natur zustehen, aufgegeben haben für eine, auf die sie keinen Anspruch hatten. Dies spiegelt sich in den Kanonen wider, die Buße für homosexuelle Handlungen auferlegten, die sich bis zum 16. Jahrhundert hauptsächlich an verheiratete Personen richteten. Über Singles wird wenig gesprochen.

Das vielleicht bedeutendste Element der Passage ist, dass sie in das christliche Denken die Vorstellung einführte, dass homosexuelle Beziehungen „gegen die Natur“ seien ungewöhnlich nicht gegen das Naturrecht, wie es so oft interpretiert wird Der Begriff des Naturrechts wurde erst knapp 1.200 Jahre später vollständig entwickelt. Alles, was Paulus wahrscheinlich sagen wollte, war, dass es ungewöhnlich war, dass Menschen diese Art von sexuellem Verlangen haben. Dies wird durch die Tatsache deutlich, dass im gleichen Brief im 11. Kapitel tatsächlich beschrieben wird, dass Gott selbst bei der Errettung der Heiden „gegen die Natur“ handelt. Es ist daher unvorstellbar, dass dieser Ausdruck moralische Verderbtheit impliziert.

Man kann sich wohl fragen, ob das donnernde Schweigen zu diesem Thema im Neuen Testament nicht etwas über die Einstellung der frühen Christen zur Homosexualität aussagt? Als Historiker würde ich nein sagen. Die meiste Literatur dieser Zeit, insbesondere rechtliche und moralische Leitlinien, schweigt über die rein affektiven Aspekte des menschlichen Lebens. Im Neuen Testament antworten Jesus, Paulus und die anderen Autoren im Allgemeinen auf Fragen zu sozialen und moralischen Problemen, die ihnen von einer überwiegend heterosexuellen Gesellschaft gestellt werden. Die Leute stellten ihnen Fragen zu Scheidung, Witwen, Eigentum, Ätzen und sie beantworteten diese Fragen. Die meisten moralischen Kommentare Jesu, insbesondere zur Sexualität, sind eine Antwort auf spezifische Fragen, die an ihn gestellt wurden. Jesus scheint keine detaillierten Richtlinien zu allen Aspekten des menschlichen Lebens zu geben, insbesondere nicht zum affektiven Leben, sondern eher allgemeine Prinzipien anzubieten. Es gibt fast nirgendwo in der Bibel einen Kommentar über die Liebe zu seinen Kindern, es gibt nur wenige Kommentare über Freundschaft und es gibt keinen einzigen Kommentar über das, was wir als "romantische Liebe" kennen, obwohl dies auch in unserer eigenen Kirche die Grundlage der modernen christlichen Ehe ist wie die gesamte christliche Gemeinschaft.

Es gibt einige Gründe für die Feindseligkeit gegenüber Homosexualität, die jetzt scheinen charakteristisch für die christliche Gemeinschaft zu sein, und ich möchte sie erwähnen. Zuallererst möchte ich den wahrscheinlichsten Hauptgrund für die Feindseligkeit gegenüber Homosexualität beseitigen, nämlich die allgemeine Ablehnung der nicht-zeugenden Sexualität.Tatsächlich gab es bei vielen frühen Christen ein Gefühl der Feindseligkeit gegenüber jeder Form von Sexualität, die nicht potenziell der Fortpflanzung diente. Es kann jedoch nicht nachgewiesen werden, dass dies auf christliche Prinzipien zurückzuführen ist. Unter anderem gibt es weder im Alten noch im Neuen Testament ein Wort über nicht-zeugende Sexualität unter verheirateten Personen, und tatsächlich sind sich die meisten jüdischen Kommentatoren einig, dass zwischen Ehemann und Ehefrau alles erlaubt war. Es ist jedoch in mehreren sozialwissenschaftlichen Disziplinen ein etabliertes Prinzip, dass es jedoch ein klassenbezogenes Vorurteil gegen nicht-zeugende sexuelle Handlungen gibt, und man würde erwarten, dass dies bei Christen der unteren Klasse wie bei jeder anderen unteren Klasse der Gesellschaft zu finden ist . Unter Theologen bezieht sich die ausdrückliche Ablehnung jeglicher nicht-fortpflanzungsfähiger Sexualität nicht direkt auf die Einstellung gegenüber Schwulen. Die Theologen der frühen Kirche versuchten allen Christen einzuprägen, dass sie jeden Akt des heterosexuellen Geschlechtsverkehrs als potentielle Schöpfung eines Kindes sehen müssen. Auf dieser Welt waren keine wirksamen Mittel zur Geburtenkontrolle bekannt (außer Abstinenz) - nicht einmal die Rhythmusmethode. Die einzige Möglichkeit, Kinder zu vermeiden, bestand darin, sie zu töten oder im Stich zu lassen. Theologen wollten daher christliche Eltern davon überzeugen, dass sie jedes Mal, wenn sie sexuelles Vergnügen hatten, für die Erschaffung eines Kindes verantwortlich sein müssten. Die einzigen anderen Alternativen in ihrer Welt – der Welt, in der die frühe Theologie der Kirche formuliert wurde – waren moralisch inakzeptabel. Das ursprüngliche Ziel dieses Ansatzes war offenbar nur der Schutz von Kindern. Es ging nicht darum, Homosexualität anzugreifen. Tatsächlich dauerte es sehr lange, bis dieser Begriff auf Homosexualität überschwappte, aber schließlich tat es das.

Noch im 11. und 12. Jahrhundert scheint es keinen Konflikt zwischen christlichem Leben und Homosexualität zu geben. Das schwule Leben ist überall in der Kunst, Poesie, Musik, Geschichte usw. des 11. und 12. Jahrhunderts. Die populärste Literatur des Tages, sogar heterosexuelle Literatur, handelt von gleichgeschlechtlichen Liebhabern der einen oder anderen Art. Kleriker standen an vorderster Front dieser Wiederbelebung der schwulen Kultur. St. Aelred zum Beispiel schreibt über seine Jugend als eine Zeit, in der er an nichts anderes dachte als an das Lieben und Geliebtwerden von Menschen. Er wurde Zisterzienser-Abt und integrierte seine Liebe zu den Menschen in sein christliches Leben, indem er die Mönche ermutigte, einander nicht nur allgemein, sondern individuell und leidenschaftlich zu lieben. »Jesus selbst«, sagte er, »in allem wie bei uns. geduldig und mitfühlend mit anderen in jeder Angelegenheit, verklärte diese Art von Liebe durch den Ausdruck seiner eigenen Liebe. denn er ließ nur einen - nicht alle - zum Zeichen seiner besonderen Liebe an seine Brust lehnen, und je näher sie waren, desto reichlicher verliehen die Geheimnisse ihrer himmlischen Ehe ihrer Liebe den süßen Duft ihres geistigen Chrisams. "

Nach dem 12. Jahrhundert scheint die christliche Toleranz und Akzeptanz schwuler Liebe mit bemerkenswerter Geschwindigkeit zu verschwinden. Die Schriften des Hl. Aelred verschwanden, weil sie bis vor etwa acht Jahren in Zisterzienserklöstern eingesperrt waren, als sie erstmals wieder von Zisterziensern gelesen werden konnten. Ab etwa 1150 kam es aus Gründen, die ich nicht hinreichend erklären kann, zu einem großen Anstieg der Intoleranz gegenüber Schwulen in der Bevölkerung. Zu dieser Zeit gab es auch gewalttätige Ausbrüche gegen Juden, Muslime und Hexen. Frauen wurden plötzlich von Machtstrukturen ausgeschlossen, zu denen sie zuvor Zugang hatten – beispielsweise nicht mehr in der Lage, Universitäten zu besuchen, an denen sie zuvor eingeschrieben waren. Doppelklöster für Männer und Frauen wurden geschlossen. Es gab bei allen Verdacht. 1180 wurden die Juden aus Frankreich ausgewiesen.

Die Veränderung war schnell. In England gab es im 12. Jahrhundert keine Gesetze gegen Juden und sie nahmen eine herausragende Stellung ein, aber am Ende des 13. Jahrhunderts wurde das Schlafen mit einem Juden mit einem Tier oder mit Mord gleichgesetzt, und in Frankreich Juden, so St . Louis, auf der Stelle getötet werden sollten, wenn sie den christlichen Glauben in Frage stellten. Während dieser Zeit gibt es auch viele populäre Hetzreden gegen Schwule, die darauf hindeuten, dass sie Kinder belästigen, gegen Naturgesetze verstoßen, bestialisch sind? und Nationen, die sie tolerieren, Schaden zufügen. Innerhalb eines einzigen Jahrhunderts. Zwischen 1250 und 1350 erließ fast jeder europäische Staat Zivilgesetze, die den Tod für eine einzige homosexuelle Handlung forderten. Diese Reaktion des Volkes hat die christliche Theologie sehr berührt. Während des gesamten 12. Jahrhunderts waren homosexuelle Beziehungen im schlimmsten Fall mit heterosexueller Unzucht für verheiratete Menschen vergleichbar und im besten Fall überhaupt nicht sündhaft. Während des 13. Jahrhunderts versuchten Schriftsteller wie Thomas von Aquin aufgrund dieser populären Reaktion, Homosexualität als eine der schlimmsten Sünden darzustellen, die nach Mord an zweiter Stelle steht.

Es ist sehr schwer zu beschreiben, wie es dazu kam. Der heilige Thomas versuchte zu zeigen, dass Homosexualität in gewisser Weise der Natur entgegensteht. Der bekannteste Einwand war, dass die Natur Sexualität zur Fortpflanzung erschafft und sie für andere Zwecke zu verwenden würde die Natur verletzen. Für dieses Argument war Thomas von Aquin viel zu schlau. In dem Summa Contra Nichtjuden er fragt: „Ist es sündhaft, auf seinen Händen zu gehen, wenn die Natur sie für etwas anderes vorgesehen hat?“ Nein, es ist in der Tat nicht sündhaft, also wechselte er den Boden. Dies ist offensichtlich nicht der Grund, warum Homosexualität sündhaft ist, er sucht sich einen anderen. Zuerst versuchte er zu argumentieren, dass Homosexualität sündhaft sein muss, weil sie die Fortpflanzung der menschlichen Rasse behindert. Aber auch dieses Argument scheiterte, denn wie von Thomas von Aquin in der Summa Theologica, „Quotenpflichten können von zweierlei Art sein: Sie können dem Einzelnen als Pflicht auferlegt werden, die ohne Sünde nicht ignoriert werden können, oder sie kann einer Gruppe auferlegt werden. In letzteren Fällen ist niemand zur Erfüllung der Pflicht verpflichtet. Das Gebot der Fortpflanzung gilt für die gesamte Menschheit! die verpflichtet ist, körperlich zuzunehmen. Es genügt daher für die Rasse, wenn sich einige Leute dazu verpflichten, sich körperlich fortzupflanzen.“ Außerdem gab Aquin in der Summa . zu Theologie dass Homosexualität für bestimmte Personen absolut natürlich und daher schuldlos war. In welchem ​​Sinne konnte er dann argumentieren, dass es unnatürlich war? An dritter Stelle räumt er ein, dass der Begriff "natürlich" in der Tat keine moralische Bedeutung hat, sondern lediglich ein Begriff, der auf Dinge angewendet wird, die stark missbilligt werden. "Homosexualität", sagt er, "wird vom gemeinen Volk als 'das unnatürliche Laster' bezeichnet und kann daher als unnatürlich bezeichnet werden." Dies war keine Erfindung von Thomas von Aquin. Es war eine Reaktion auf populäre Vorurteile der Zeit. Es leitete seine Autorität nicht aus der Bibel oder einer früheren Tradition der christlichen Moral ab, wurde aber schließlich Teil des katholischen theologischen Denkens. Diese Einstellungen sind im Grunde unverändert geblieben, da es keine öffentliche Unterstützung für einen Wandel in dieser Angelegenheit gibt. Die Öffentlichkeit verspürte weiterhin Feindseligkeit gegenüber Schwulen und die Kirche stand nicht unter Druck, die Ursprünge ihrer Lehren über Homosexualität zu überprüfen.

Es ist möglich, kirchliche Einstellungen gegenüber Schwulen und ihrer Sexualität zu ändern, weil die Einwände gegen Homosexualität nicht biblisch, nicht konsequent, nicht Teil der Lehre Jesu und nicht einmal grundsätzlich christlich sind. Dies ist möglich, weil das Christentum Schwulen und ihren Gefühlen längere Zeit gleichgültig, wenn nicht sogar akzeptiert, als ihnen gegenüber feindlich war. Es ist möglich, weil die Religionsgründer die Liebe spezifisch dafür hielten, die Zufälle der Biologie zu transzendieren und das Ziel zu sein, nicht das Mittel. Es ist vielleicht nicht möglich, Intoleranz aus der säkularen Gesellschaft auszurotten, denn Intoleranz ist gewissermaßen unausrottbar, aber ich glaube, die Haltung der Kirche kann und muss geändert werden. Es war in der Vergangenheit anders und es kann wieder so sein. Platon beobachtete vor fast 2400 Jahren von der säkularen Gesellschaft, dass "wo immer festgestellt wird, dass es beschämend ist, in homosexuelle Beziehungen verwickelt zu sein, dies auf das Böse der Legislative, auf die Willkür der Herrscher und auf Feigheit zurückzuführen ist". der Teil der Regierten."

Ich glaube nicht, dass wir es uns leisten können, feige zu sein. Wir haben eine Fülle von kirchlichen Präzedenzfällen, um die Kirche zu ermutigen, eine positivere Haltung einzunehmen. Wir müssen es benutzen. Wie ein schwuler Erzbischof im 12. Jahrhundert schrieb: „Nicht wir lehren Gott, wie man liebt, sondern Er hat uns gelehrt. Er hat unsere Natur voller Liebe gemacht.“ Ein Zeitgenosse von ihm schrieb: „Liebe ist kein Verbrechen. Wäre es falsch zu lieben, hätte Gott nicht einmal das Göttliche an die Liebe gebunden.“ Diese Aussagen kamen aus der christlichen Gemeinschaft, aus dem christlichen Glauben. Diese Gemeinschaft kann und muss an ihre früheren Überzeugungen, ihre frühere Akzeptanz erinnert werden. Und wir müssen daran erinnern.

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Eine Zeitleiste der schwulen Weltgeschichte

Antike: Kulturen wie die indische, chinesische, ägyptische, griechische und römische beherbergen Homosexualität und Crossdressing bei einer Minderheit ihrer Bürger seit den frühesten Aufzeichnungen. Die Kastration von homosexuellen Sklaven und Hausangestellten wird im Nahen Osten zur Gewohnheit, und jüdische Stämme kriminalisieren homosexuelles Verhalten.

8000 v. Die weltweit frühesten Darstellungen von Homosexualität finden sich in den alten San-Felsmalereien in Simbabwe, Afrika.

3100. Die Mahabharata of India beschreibt, wie Arjuna im Palast von Maharaja Virata gut aufgenommen wurde, während er ein Jahr als Crossdressing-Transgender verbrachte.

2697. Der legendäre chinesische Kaiser Huang Di wird mit männlichen Liebhabern beschrieben und steht in der Geschichte der alten herrschenden Monarchen Chinas keineswegs allein.

2460. Einer der frühesten ägyptischen Pharaonen, der mit Homosexualität in Verbindung gebracht wird, ist König Neferkare, von dem beschrieben wird, dass er während der Sechsten Dynastie eine Affäre mit seinem obersten Militärkommandanten Sasenet hatte.

2450. Ein ägyptisches Grab zweier königlicher Maniküristen, Niankhkhnum und Khnumhotep, zeigt das Paar sich umarmend und nasenküssend mit der Inschrift „im Leben verbunden und im Tod verbunden“.

2100. Der Brauch, homosexuelle Sklaven und Hausangestellte zu kastrieren, ist im alten Assyrien etabliert.

2040. Die Auseinandersetzungen von Horus und Seth, ein Text aus Ägyptens frühem Reich der Mitte, erzählt von einer homosexuellen Vereinigung der beiden Götter.

1200. Der jüdische Prophet Moses verurteilt in der Thora (Buch Levitikus) Crossdressing und Homosexualität und bestraft letztere mit dem Tod für Männer und Frauen.

1075. Der Kodex von Assur aus Mittelassyrien schreibt die Kastration für Soldaten vor, die bei passivem homosexuellen Verhalten erwischt werden.

800. Die Shatapatha Brahmanen, ein Text aus Indiens vedischer Zeit, erwähnt die homosexuelle Vereinigung zwischen den Götterbrüdern Mitra und Varuna. Griechische Epen aus dem 8. Jahrhundert wie die Ilias und Odyssee schildern homosexuelle Vereinigungen zwischen Göttern und jungen Männern wie Zeus und Ganymed, Poseidon und Pelops, Apollo und Hyazinthe usw.

700. Der Brauch, homosexuelle Sklaven und Hausangestellte zu kastrieren, wird aus dem eroberten Assyrien und den Medien in Persien eingeführt.

600. Auf der griechischen Insel Lesbos wird Sappho als Dichterin hoch angesehen und schreibt viele Gedichte über die Liebe und Verliebtheit zwischen Frauen.

445. Platon und Xenophon, zwei prominente Schüler des Sokrates, beschreiben ihren Lehrer als „hilflos“ unter schönen, heranwachsenden Jungen. Platon schreibt weiter: "Gleichgeschlechtliche Liebe wird von Barbaren und denen, die unter despotischen Regierungen leben, als beschämend angesehen, genauso wie die Philosophie von ihnen als beschämend angesehen wird."

400. Indiens bekannter medizinischer Text, der Sushruta Samhita, beschreibt homosexuelle, transgender- und intersexuelle Erkrankungen als angeboren und unheilbar. Der Historiker Herodot beschreibt Sklavenhändler aus dem Nahen Osten, die kastrierte Jungen in Sardes verkaufen, um die Lust der wohlhabenden Griechen zu befriedigen. Die Praxis der Kastration, schreibt er, gilt als „mit wenigen Ausnahmen würdelos“.

338. Die Heilige Bande von Theben, eine homosexuelle Armee mit mehr als dreihundert Soldaten, wird von Philipp II. von Makedonien und seinem Sohn Alexander dem Großen besiegt.

334. In Troja bekennen Alexander der Große und Hephaistion ihre Liebe, indem sie die Statuen von Achilles und Patroklos bekränzen.

330. Bagoas, die beliebteste männliche Konkubine des persischen Kaisers Darius III., wird Alexander dem Großen nach dem Tod des Kaisers als Geschenk überreicht.

300. Indiens Manusmriti (Manu Samhita).

200. Der Kybele-Kult von Griechenland hält Initiationsriten ab, bei denen Männer sich freiwillig kastrieren, Frauenkleidung tragen und weibliche Namen und Identitäten annehmen.

100. Indiens Narada-smriti nimmt Homosexuelle in seine Liste der Männer auf, die bei Frauen impotent sind, und erklärt sie für unheilbar und für die Ehe mit dem anderen Geschlecht ungeeignet. Der römische Historiker Diodorus Siculus dokumentiert einen der frühesten bekannten Hinweise auf Homosexualität bei den keltischen Stämmen Britanniens und Nordgalliens.

Die dunklen Zeiten: Mit dem Aufkommen des Christentums werden Homosexualität und Crossdressing im Römischen Reich kriminalisiert, bleiben aber im Rest der Welt weithin akzeptiert. Westeuropa widersetzt sich der Praxis der männlichen Kastration im Nahen Osten.

0 n. Chr. Im ersten Jahrhundert ist die Kastration im gesamten Römischen Reich verboten.

100. Der griechische Moralist Plutarch beschreibt die vielen männlichen Liebhaber von Herakles (Herkules), zu denen Apollo, Aberus, einige der Argonauten, Nestor, Iolaos und andere gehören, von denen gesagt wird, dass sie nicht zu zählen sind.

300. Die Kamasutra wird während der wohlhabenden Gupta-Zeit Indiens niedergeschrieben. Der renommierte Text beschreibt homosexuelle Praktiken und Menschen sehr detailliert und bezeichnet sie als dritte Natur oder Geschlecht (tritiya-prakriti).

303. Zwei römische Offiziere, Sergius und Bacchus, werden in Syrien hingerichtet, weil sie das Christentum predigen. Sie werden später als Heilige anerkannt und werden zum Vorbild für die Zeremonien der gleichgeschlechtlichen Vereinigung oder der „Ehebrüderschaft“, die in der christlichen Welt vom 8. bis 18. Jahrhundert durchgeführt wurden.

313. Rom erlässt das Edikt von Mailand, das jegliche religiöse Verfolgung beendet und beschlagnahmtes Eigentum an die Kirche zurückgibt.

324. Das Römische Reich wird mit dem Aufstieg von Kaiser Konstantin I. effektiv zu einem christlichen Staat.

389. Rom erlässt sein erstes Gesetz gegen homosexuelle Bürger unter christlicher Führung und nimmt ihnen das Recht, Testamente zu erstellen oder daraus Nutzen zu ziehen.

370. Das Römische Reich kriminalisiert Sex zwischen Männern mit der vorgeschriebenen Todesstrafe durch Verbrennen.

Das Mittelalter: Mit dem Wachstum des Christentums und dem Aufkommen des Islam verbreitet sich die Kriminalisierung von Homosexualität und Crossdressing über Eurasien und bis nach Afrika. Obwohl in den Untergrund getrieben, bleibt die Praxis selbst weit verbreitet und wird in den meisten Fällen im Schatten der Gesellschaft stillschweigend toleriert. Der nahöstliche Brauch, homosexuelle Sklaven und Hausangestellte zu kastrieren, wird im Oströmischen Reich (Byzanz) alltäglich und wird in Nordchina und Indien eingeführt. Ohne sich der Außenwelt bewusst zu sein, behalten die Ureinwohner der USA und der Südsee ihre traditionelle Akzeptanz von homosexuellem Verhalten und Crossdressing bei.

632 n. Chr. Das Scharia-Gesetz wird im 7. Jahrhundert formuliert und nach und nach in der gesamten islamischen Welt etabliert. Es bestraft Homosexualität mit Geißelung oder Tod durch Steinigung, Verbrennung, Einsturz einer Felswand oder Abwerfen von einem hohen Punkt.

642. Der westgotische Kodex wird in Spanien erstellt und nach und nach im gesamten christlichen Europa eingeführt. Es ordnet Kastration oder Tod durch Verbrennen für jeden an, der wegen „Sodomie“ verurteilt wurde.

700. Der Brauch, homosexuelle Sklaven und Hausangestellte zu kastrieren, wurde im 8. Jahrhundert von muslimischen Kaufleuten in Nordchina eingeführt.

780. Der koreanische Kaiser Hyegong wird fünfzehn Jahre nach seiner Thronbesteigung hingerichtet, als königliche Untergebene sein verweichlichtes Verhalten nicht länger tolerieren können.

800. Traditionelle Legenden und Praktiken der Nordmänner werden niedergeschrieben, von denen einige homosexuelle Praktiken und Crossdressing beinhalten.

1000. Der Brauch, homosexuelle Sklaven und Hausangestellte zu kastrieren, wurde im 11. Jahrhundert von Muslimen in Nordindien eingeführt. Tempelbau blüht auf dem indischen Subkontinent und einige sind mit offen erotischen Bildern geschmückt, die Homosexualität darstellen.

1100. Erzbischof Theophylaktos argumentiert in seinem Werk für die Eunuchen als eine wichtige und beitragende soziale Klasse der byzantinischen Gesellschaft. Verteidigung der Eunuchen. Eunuchen sind im 12. Jahrhundert oder früher für die Bewachung des Grabes des Propheten Mohammed in Medina verantwortlich.

1184. In Frankreich beginnen römisch-katholische Inquisitionen mit Folter, um Geständnisse zu erzwingen und Homosexualität mit dem Tod zu bestrafen. Die Inquisitionen verbreiteten sich über den ganzen Globus und blieben mehr als sieben Jahrhunderte in Kraft.

1327. Englands König Edward II. wird grotesk hingerichtet, nachdem er sich geweigert hatte, seine „unnatürliche“ Beziehung zu Hugh Despenser, einem Sohn des Grafen von Winchester, zu beenden.

1351. Sklaverei und männliche Kastration erreichen in Indien unter der islamischen Herrschaft von Firuz Shah Tughlaq aus dem Sultanat Delhi ihren Höhepunkt.

1453. Osmanische Türken erobern das Byzantinische Reich und die Einstellung zur Homosexualität verbessert sich unter dem neuen islamischen Kaiser Mehmet II.

1486. ​​In Bengalen, Indien, segnen Transgender-Tänzer das neugeborene Kind Nimai (Sri Caitanya Mahaprabhu), eine wichtige Inkarnation von Radha und Krishna.

1492. Auf seiner Suche nach einem kürzeren Weg nach Indien entdeckt Christoph Kolumbus die Neue Welt.

Die Frühe Neuzeit: Das christliche Europa unternimmt seinen bisher größten Angriff auf Homosexualität, während die Praxis in der muslimischen Welt stillschweigend toleriert wird. Expeditionen in Subsahara-Afrika, die Neue Welt und die Südsee zeigen eine erstaunliche Akzeptanz von Homosexualität und Crossdressing unter den dortigen Ureinwohnern. Frankreich ist die erste christliche Nation, die ihre Sodomiegesetze aufhebt.

1519 n. Chr. In einem Bericht an König Carlos V. von Spanien berichtet der Konquistador Hernando Cortez von weit verbreiteter Homosexualität unter den Veracruz-Eingeborenen von Mexiko.

1528.Der spanische Konquistador Francisco Pizarro berichtet ausführlich über Inka-Priester und -Häuptlinge, die sich mit Crossdressing-Ritualen und Sodomie befassen.

1533. König Heinrich VIII. von England erlässt den Buggery Act, der die Strafe für Homosexualität von der Kastration oder dem Verbrennen auf dem Scheiterhaufen bis zur öffentlichen Hinrichtung ersetzt.

1536-1821. Während der portugiesischen Inquisition werden in Portugal 30 Homosexuelle auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

1570-1630. Während der spanischen Inquisition (1478-1834) werden in der spanischen Stadt Saragossa mehr als hundert Homosexuelle auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

1591-1593. In einem der frühesten Berichte über Homosexualität in Afrika beschreibt eine Reihe von Gerichtsakten aus Portugals brasilianischer Kolonie sodomitische Praktiken unter den Ureinwohnern von Angola und Kongo.

1599. Rom sanktioniert die Kastration von Sängerknaben, bekannt als kastriert.

1625. Der Jesuitenpriester Joao dos Santos schreibt über eine Klasse einheimischer Afrikaner in Portugiesisch-Angola, bekannt als chibados, die sich wie Frauen kleiden, andere Männer heiraten und „diese unnatürliche Verdammnis als Ehre schätzen“.

1629. Ein verwirrter amerikanischer Kolonialgerichtshof befiehlt der intersexuellen Frau Thomasine Hall, sich teils als Mann und teils als Frau zu kleiden.

1633. Christina Alexandra, von der allgemein angenommen wird, dass sie intersexuell oder lesbisch ist, wird zur Königin von Schweden gekrönt.

1636. Die niederländischen Offiziere Caron und Schouten schreiben über die unverfrorene Akzeptanz der Sodomie, die sie unter japanischen buddhistischen Priestern und Adeligen finden.

1646. Jan Creoli wird einer der ersten bekannten Personen, die im kolonialen Amerika (niederländisch regiertes New Amsterdam, jetzt New York City) wegen Sodomie hingerichtet werden. Er wird erdrosselt (mit einer Schnur erdrosselt) und sein Körper „zu Asche verbrannt“.

1656-1663. Mehrere Hundert Homosexuelle werden in San Lazaro, Mexiko, während eines vielbeachteten Versuchs Spaniens, dieses Land von Sodomie zu säubern, öffentlich erdrosselt.

1660. Jan Quisthout van der Linde wird mit einem Diener in New Amsterdam wegen Sodomie verurteilt, in einen Sack gefesselt, in einen Fluss geworfen und ertrunken. Londons skandalöse Zeitschrift, Die wandernde Hure, beschreibt englische „Hermaphroditen“, denen „viel Luxus gegeben wird … und dieser abscheulichen Sünde der Sodomie“.

1669. Der spanische Schriftsteller und Reisende Francisco Coreal berichtet von einer Klasse von „hermaphroditischen“ Jungen in Florida, die sich wie Frauen verkleiden und mit den einheimischen Männern Sodomie betreiben.

1682. Robert de La Salle beansprucht das Louisiana-Territorium für Frankreich. Frühe französische Entdecker in Quebec, Louisiana und den Großen Seen beobachten Crossdressing homosexueller Ureinwohner und prägen den Begriff „Berdachte“, um sie zu beschreiben.

1691. Der Niederländer Engelbert Kaempfer beobachtet die Popularität von Crossdressing-Kabuki-Tänzern, die auch als Jungenprostituierte in ganz Japan arbeiten.

1702. Eine der letzten öffentlichen Verbrennungen von Homosexuellen ereignet sich in Frankreich während eines vielbeachteten Skandals um männliche Prostitution in Paris.

1730-1732. Während einer harten Kampagne zur Ausrottung dieses Landes der Sodomie „von oben bis unten“ werden 75 Homosexuelle zum Tode verurteilt und in den Kellern des Rathauses in Holland erdrosselt.

1740. Friedrich II. der Große, einer der frühesten bekannten deutschen Homosexuellen, wird zum König von Preußen gekrönt. Die Qing-Dynastie erlässt Chinas erstes Gesetz gegen Homosexualität, aber es wird selten durchgesetzt und die Strafen sind mild.

1770. Kapitän James Cook beobachtet eine Akzeptanz der Homosexualität unter den Maori-Stämmen Neuseelands. Ähnliche Beobachtungen werden von europäischen Entdeckern in der gesamten Südsee gemacht.

1771. Gustav III., von dem allgemein angenommen wird, dass er homosexuell ist, wird zum König von Schweden gekrönt.

1778. Thomas Jefferson schreibt ein Gesetz, das Kastration vorschlägt, anstatt wegen Sodomie zu hängen, aber die Idee wird von der gesetzgebenden Körperschaft von Virginia abgelehnt.

1791. Ein kubanischer Zeitungsartikel kritisiert die „weiblichen Sodomiten“, die anscheinend im Havanna des 18. Jahrhunderts gedeihen.

1791. Frankreich wird die erste christliche Nation, die die Sodomie durch eine Revision ihres Strafgesetzbuchs während der Französischen Revolution entkriminalisiert.

1796. Der Staat New York ersetzt das Erhängen wegen Sodomie durch eine maximale Gefängnisstrafe von vierzehn Jahren.

Das neunzehnte Jahrhundert: Frankreich, Holland, Spanien und Portugal heben ihre Sodomiegesetze zusammen mit denen ihrer Kolonien auf, während es Großbritannien, den Vereinigten Staaten, Kanada und Australien nur gelingt, ihre Strafen vom Tod durch Erhängen auf lange Haftstrafen zu reduzieren. Großbritanniens strenge Sodomiegesetze sind in all seinen vielen wichtigen Kolonien auf der ganzen Welt verankert. Die islamische Welt pflegt eine weitgehend stillschweigende Toleranz gegenüber Homosexualität und die Praxis der männlichen Kastration löst sich im Einklang mit dem globalen Sklavenmarkt auf. Die Deutschen leiten die weltweit erste Bewegung für die Rechte von Homosexuellen ein.

1801 n. Chr. Der Staat New York erhöht seine Haftstrafe für Sodomie auf eine obligatorische lebenslange Haftstrafe.

1803. Österreich senkt die Strafe für Sodomie auf ein Jahr Gefängnis.

1806. Der englische Reisende John Barrow beschreibt in seinem Buch die Sodomie, die er unter Hongkonger Beamten findet. Reisen in China.

1810. Frankreichs Codex Napoleon wird gesetzlich verankert und ratifiziert damit die wegweisende Aufhebung aller privaten Sodomiegesetze durch das Land. Auch mehrere Bundesländer, darunter Bayern und Hannover, übernehmen den Kodex.

1811. Das Königreich Holland hebt seine Sodomiegesetze auf, während es von 1810-1813 in Frankreich eingegliedert wird. Auch Spanien und Portugal heben Anfang des 19. Jahrhunderts ihre Sodomiegesetze auf.

1820. Königin Mujaji I., eine weibliche Monarchin des Lovedu-Stammes von Lesotho, hält einen großen Harem von Frauen und legitimiert die Praxis für andere benachbarte südafrikanische Stämme.

1828. Australien verzeichnet seine erste Erhängung wegen Sodomie und die Hinrichtungen erreichen ihren Höhepunkt in den 1830er Jahren. Der Staat New York reduziert seine Sodomie-Strafe von lebenslänglich auf maximal zehn Jahre Gefängnis.

1830. Brasilien hebt acht Jahre nach der Unabhängigkeit von Portugal seine Sodomiegesetze auf.

1834. Der British Slavery Abolition Act beendet die Sklaverei im größten Teil des britischen Empire. Die Praxis der männlichen Kastration verschwindet im Zuge des Niedergangs der weltweiten Sklaverei im 19. Jahrhundert allmählich.

1835. Russland erlässt seine ersten Sodomiegesetze.

1836. In einem vielbeachteten Prozess wird Reverend William Yate, der zweite in der Reihe des Bischofs von Sydney, angeklagt, weil er mit sechs Maori-Männern in Neuseeland Sodomie betrieben hat.

1857. James Buchanan, von dem allgemein angenommen wird, dass er homosexuell ist, wird der fünfzehnte Präsident der Vereinigten Staaten. Der schottische Entdecker David Livingstone berichtet von Crossdressing-Schamanen unter den Ambo-Stämmen in Südwestafrika (Namibia).

1860. Großbritannien revidiert sein Strafgesetzbuch und ändert die Strafe für Sodomie von Tod durch Erhängen in lebenslange Haft. Der neue Code wird in britischen Kolonien auf der ganzen Welt eingeführt, einschließlich Indien, Malaysia, Hongkong, Kanada, Australien, der Karibik usw. und hat in diesen Ländern eine dauerhafte Wirkung.

1861. Deutsche Psychiater studieren Homosexualität und betrachten sie als angeboren. Karl Heinrich Ulrichs popularisiert den „Uranismus“ und das Konzept eines „dritten Geschlechts“.

1862. Mexiko hebt seine Sodomiegesetze auf, während es von 1862-1867 unter französischer Herrschaft steht.

1864. Ludwig II., der weithin als homosexuell gilt, wird ein beliebter, wenn auch exzentrischer König von Bayern. Australien ersetzt das Erhängen wegen Sodomie durch lange Gefängnisstrafen und Auspeitschungen. Schweden erlässt Gesetze zur Sodomie, die bis zu zwei Jahre Gefängnis vorschreiben. Der britische Entdecker Richard F. Burton macht die mysteriösen Amazonasfrauen von Dahomey (Benin, Afrika) ausfindig, die sich als Männer identifizieren, Krieg führen und „Leidenschaften untereinander teilen“.

1865. Das britisch regierte Hongkong erlässt Gesetze zur Sodomie, die lebenslange Haftstrafen vorschreiben.

1869. Der moderne Begriff „Homosexualität“ (homosexualitat) wird erstmals in einer deutschen Broschüre von Karoly Maria Kertbeny geprägt.

1870. Anna Leonowens drückt in ihrem Bestseller-Buch den Schock über das Crossdressing und das „unnatürliche Laster“ unter den siamesischen Ureinwohnern aus. Die englische Gouvernante am siamesischen Hof. Italien verbietet die Kastration von jungen Sängern.

1871. König Wilhelm von Preußen gründet ein neues Deutsches Reich und führt die Sodomie als Verbrechen wieder ein (Absatz 175).

1873. Japan erlässt kurzzeitig Sodomiegesetze von 1873 bis 1881.

1883. Die Kamasutra wurde ins Englische übersetzt und von Sri Richard Francis Burton herausgegeben. Eine deutsche Übersetzung erscheint 1897 bei Richard Schmidt.

1886. Der amerikanische Ureinwohner mit zwei Geistern, We'wha, sorgt in Washington D.C. für Aufsehen, als er Präsident Grover Cleveland vorgestellt und im Weißen Haus gegessen wurde. Zwei-Geist-Traditionen werden bei fast 150 nordamerikanischen Stämmen dokumentiert und gelegentlich fotografiert.

1889. Italien hebt seine Sodomiegesetze auf.

1890. Der südafrikanische Zulu-Häuptling Nongoloza Mathebula befiehlt seinen Banditenkriegern, sich der Frauen zu enthalten und stattdessen Jungenfrauen anzunehmen, eine altehrwürdige Praxis in der Region.

1892. Der Staat New York hebt die Mindestanforderung von fünf Jahren Gefängnis wegen Sodomie auf.

1892-1921. In der britischen Kolonie Südrhodesien werden über zweihundertfünfzig Fälle von Sodomie verhandelt, wobei die häufigste Verteidigung darin besteht, dass Sodomie bei den afrikanischen Eingeborenen seit langem ein Brauch ist.

1893. Der berühmte russische Komponist und bekannte Homosexuelle Pjotr ​​Tschaikowsky stirbt unerwartet im Alter von 53 Jahren.

1894. Kanada ersetzt die Auspeitschung als Strafe für Homosexualität durch Gefängnisstrafen von bis zu fünfzehn Jahren.

1895. Londons populärster Dramatiker, Oscar Wilde, wird in einem viel beachteten Prozess wegen „grober Unanständigkeit“ (homosexuelle Handlungen, die kein Unfug darstellen) verurteilt und zu zwei Jahren Zwangsarbeit verurteilt.

1897. Magnus Hirschfeld gründet in Deutschland die allererste moderne homosexuelle Bewegung, das Wissenschaftlich-Humanitare Komitee.

1899. Hirschfeld gibt die erste Jahreszeitschrift für Homosexuelle heraus, Jahrbuch Fur Sexuelle Zwischenstufen, in Deutschland.

Das zwanzigste Jahrhundert: Die englischsprachige Welt beginnt, ihre Sodomiegesetze en masse aufzuheben und die moderne Schwulenrechtsbewegung wird in den Vereinigten Staaten geboren. Islamische Länder beginnen sich zu modernisieren, fallen aber zurück in einen anti-schwulen religiösen Fundamentalismus. Asiatische Länder halten eine weitgehend stille Toleranz gegenüber Homosexualität aufrecht, während Westeuropa beginnt, gleichberechtigten Eherechten für schwule Paare anzubieten.

1901 n. Chr. Der renommierte deutsche Psychiater Richard von Krafft-Ebing räumt ein, dass Homosexualität angeboren und nicht pathologisch ist, wie er früher behauptet hatte.

1903. Der gefeierte britische Soldat Sir Hector Archibald Macdonald begeht Selbstmord, als seine Homosexualität aufgedeckt wird, während er in Britisch-Ceylon stationiert ist.

1908. Die Inquisitionen werden offiziell von der römisch-katholischen Kirche beendet.

1912. Der letzte Rest des chinesischen Eunuchen-Systems endet mit dem Zusammenbruch der Qing-Dynastie.

1917. Russland hebt seine Sodomiegesetze nach der bolschewistischen Revolution unter Berufung auf ihren Ursprung in biblischen Lehren auf.

1918. Einen Tag vor der Kapitulation Deutschlands im Ersten Weltkrieg findet die weltweit erste Demonstration für die Rechte Homosexueller statt. Hirschfeld spricht vor einer Berliner Menschenmenge von fünftausend und fordert die Aufhebung des Paragraphen 175.

1921. Kalifornien senkt seine Strafen für Sodomie von maximal lebenslänglich auf maximal fünfzehn Jahre Gefängnis.

1926. Portugal setzt seine Sodomiegesetze unter der Salazar-Diktatur wieder ein.

1930. Am dänischen Maler Andreas Wegener, der für den Eingriff nach Deutschland reist, wird die weltweit erste moderne Geschlechtsumwandlungsoperation durchgeführt.

1932. Polen hebt seine Sodomiegesetze auf, aber Homosexuelle werden bald unter nationalsozialistischer und später sowjetischer Herrschaft verfolgt.

1933. Dänemark hebt seine Sodomiegesetze auf. Joseph Stalin führt die Sodomiegesetze innerhalb der Sowjetunion wieder ein. In Deutschland und in weiten Teilen Europas werden Homosexuelle bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs von den Nazis brutal verfolgt, eingesperrt und getötet.

1935. J. Edgar Hoover, der Begründer der modernen Polizeiermittlungen und allgemein als homosexuell angesehen wird, wird zum ersten Direktor des FBI ernannt.

1944. Schweden hebt seine Sodomiegesetze auf.

1945. Am Ende des Zweiten Weltkriegs werden die Konzentrationslager der Nazis befreit. Ungefähr 15.000 Homosexuelle, die mit umgekehrten rosa Dreiecken gekennzeichnet sind, sollen in den Lagern gestorben sein.

1948. Kinseys Sexuelles Verhalten beim menschlichen Mann (The Kinsey Report) erscheint und bringt das Tabuthema Homosexualität in den USA zur Debatte.

1949. Nach der kommunistischen Machtübernahme werden in China strenge Sodomiegesetze erlassen.

1950. New York wird der erste US-Bundesstaat, der Sodomie von einem Verbrechen zu einem Vergehen reduziert. Amerikas erste homosexuelle Organisation, The Mattachine Society, wird in New York City gegründet. Homosexuelle Ehen unter den Zulu Südafrikas erreichten in den 1950er Jahren ihren Höhepunkt, wobei monatliche Hochzeiten stattfanden.

1951. Griechenland hebt seine Sodomiegesetze auf. Der Oberste Gerichtshof von Kalifornien urteilt gegen die Praxis der Aussetzung von Alkohollizenzen in Bars, die homosexuelle Kundschaft bedienen.

1952. Christine Jorgensen wird Amerikas erste moderne Transsexuelle, nachdem sie von einer Geschlechtsumwandlung in Dänemark nach Hause zurückgekehrt ist.

1955. Amerikas erste lesbische Organisation, Daughters of Bilitis, wird in San Francisco gegründet.

1956. Allen Ginsberg überschreitet Zensurgrenzen durch Veröffentlichung Heulen, ein Buch, das seine Homosexualität feiert, und geht als Sieger hervor, als er ein Jahr später vor Gericht angefochten wird. Thailand schafft seine von Großbritannien übernommenen Sodomiegesetze ab, um die thailändischen Rechtskodizes von veralteten Edikten zu befreien.

1962. Illinois hebt als erster US-Bundesstaat seine Sodomiegesetze auf.

1963. Israel hebt seine Sodomiegesetze auf.

1964. Leben Das Magazin bezeichnet San Francisco als „Schwulenhauptstadt der USA“.

1966. Der Beginn von Chinas berüchtigter Kulturrevolution beinhaltet einen bösartigen und organisierten Angriff auf homosexuelle Menschen und Kunst (1966-1976).

1967. England und Wales heben ihre Sodomiegesetze auf.

1969. Im Juni brechen homosexuelle Unruhen in der Christopher Street im Stonewall Inn in New York City als Reaktion auf routinemäßige Belästigungen durch die Polizei aus und markieren den Beginn der modernen Schwulenrechtsbewegung. Kanada und Westdeutschland heben ihre Sodomiegesetze auf.

1970. Die weltweit ersten Gay-Pride-Paraden finden in Chicago, New York und San Francisco zum ersten Jahrestag der Stonewall Riots statt.

1971. Der britische Anthropologe Edward Evans-Pritchard dokumentiert die weit verbreitete Tradition homosexueller Ehen unter den Zande-Stämmen im Sudan. Österreich hebt seine Sodomiegesetze auf. Minnesota erklärt die erste bekannte gleichgeschlechtliche Ehe in den USA zwischen Jack Baker und Michael McConnell für ungültig. Der Oberste Gerichtshof der USA bestätigt das Urteil ein Jahr später.

1972. Schweden erlässt das weltweit erste Gesetz zur Legalisierung transsexueller Operationen. Eine umfassende Studie über die Paarung weiblich-weiblicher Möwen auf der Insel Santa Barbara (Kalifornien) sorgt als erste veröffentlichte Beobachtung von Homosexualität im Tierreich für Aufsehen. Norwegen hebt seine Sodomiegesetze auf.

1973. Die American Psychiatric Association streicht Homosexualität von ihrer Liste der psychischen und emotionalen Störungen, gefolgt von der American Psychological Association zwei Jahre später.

1974. Chris Vogel und Rich North, ein schwules Paar aus Winnipeg, Kanada, schockieren die Welt, indem sie als erstes homosexuelles Paar öffentlich in einer Kirche heiraten und das Verbot der gleichgeschlechtlichen Ehe des Landes gerichtlich anfechten. Ein Richter in Manitoba erklärt ihre Gewerkschaft noch im selben Jahr für ungültig.

1975. South Australia ist der erste australische Staat, der seine Sodomiegesetze aufhebt. Kalifornien hebt seine Sodomiegesetze mit einer einzigen Stimme auf.

1977. Harvey Milk wird der erste offen schwule gewählte Beamte der Vereinigten Staaten. Florida verbietet Homosexuellen, Kinder zu adoptieren.

1979. Kuba hebt seine Sodomiegesetze auf. Pakistan fügt bestehenden Strafgesetzen die Scharia hinzu und folglich die Todesstrafe für Sodomie. Der Iran kehrt nach seiner Revolution von 1979 in ähnlicher Weise zum Scharia-Gesetz und zur Todesstrafe für Sodomie zurück. Spanien hebt Anti-Homosexuellen-Gesetze auf, die unter der Diktatur von General Franco verhängt wurden. Homosexuelle randalieren in San Francisco, nachdem Dan White die mildeste Strafe für seinen Mord an Harvey Milk und Bürgermeister George Moscone erhalten hat.

1980. New Yorker Sodomiegesetze werden vom Obersten Gerichtshof des Bundesstaates für verfassungswidrig erklärt, aber erst im Jahr 2000 formell aufgehoben. Kolumbien und Schottland heben ihre Sodomiegesetze auf.

1981. HIV/AIDS wird zum ersten Mal bei amerikanischen homosexuellen Männern diagnostiziert.

1982. Wisconsin verbietet als erster US-Bundesstaat die Diskriminierung von Homosexuellen. Portugal hebt die unter der Salazar-Diktatur verhängten Sodomiegesetze auf.

1984. Die Unitary Universalist Association ist die erste große protestantische Kirche, die religiöse Segnungen für Schwulengewerkschaften genehmigt. Die Amerikanischen Jungferninseln heben ihre Sodomiegesetze auf.

1985. Frankreich erlässt als erstes Land der Welt ein Antidiskriminierungsgesetz zum Schutz von Homosexuellen.

1986. Gleiche Rechte und Freiheit von Diskriminierung werden Homosexuellen und Transgendern im Rahmen der neuen kanadischen Charta der Rechte und Freiheiten garantiert. Neuseeland hebt seine Sodomiegesetze auf.

1987. Der Abgeordnete Barney Frank (D) tritt als erstes Mitglied des US-Kongresses öffentlich als homosexuell auf.

1989. Dänemark gründet als erstes Land der Welt Lebenspartnerschaften für schwule Paare.

1990. Die Weltgesundheitsorganisation streicht Homosexualität von ihrer Liste der psychischen Störungen.

1991. Hongkong schafft seine Sodomiegesetze ab.

1993. Minnesota verbietet als erster US-Bundesstaat die Diskriminierung von Transgendern. Die Intersex Society of North America ist die weltweit erste Organisation, die sich für die Rechte intersexueller Menschen einsetzt. Hawaiis Oberster Gerichtshof entscheidet zugunsten der gleichgeschlechtlichen Ehe und entzündet Amerikas Debatte über die Homo-Ehe. Russland und Irland heben ihre Sodomiegesetze auf. Norwegen gründet Lebenspartnerschaften für schwule Paare.

1994. Alain Danielou veröffentlicht Das komplette Kamasutra. Bermuda hebt seine Sodomiegesetze auf.

1995. Schweden gründet Lebenspartnerschaften für schwule Paare.

1996. Die südafrikanische Verfassung garantiert ausdrücklich gleiche Rechte und gleichen Schutz auf der Grundlage der sexuellen Orientierung. Island gründet Lebenspartnerschaften für schwule Paare. Der US-Kongress erlässt ein Gesetz, das die staatliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen oder ähnlicher Ehen verbietet (Defense of Marriage Act).

1997. China hebt seine Sodomiegesetze auf. Tasmanien ist der letzte australische Bundesstaat, der seine Sodomiegesetze aufhebt.

1998. Südafrika hebt seine Sodomiegesetze auf. Chile ist das letzte große lateinamerikanische Land, das seine Sodomiegesetze aufhebt. Alaska und Hawaii sind die ersten US-Bundesstaaten, die die gleichgeschlechtliche Ehe per Verfassungsreferendum verbieten. Die Niederlande gründen Lebenspartnerschaften für schwule Paare.

1999. Frankreich gründet Lebenspartnerschaften für schwule Paare. Kalifornien ist der erste US-Bundesstaat, der Schwulen-Paaren die Vorteile einer beschränkten Lebenspartnerschaft gewährt. Indiens allererster Gay-Pride-Marsch findet in Kolkata statt. Brasilien ist das erste Land, das die "Konversionstherapie" für schwule Minderjährige verbietet.

Das Einundzwanzigste Jahrhundert: LGBTI-Personen setzen ihren Kampf für die volle Gleichberechtigung nach dem Gesetz fort, was in der Suche nach gleichen Eherechten gipfelt. Moderne Schwulenbewegungen beginnen Veränderungen in Lateinamerika und Teilen Asiens zu bewirken, während die meisten afrikanischen, nahöstlichen und osteuropäischen Länder von einem religiösen Fundamentalismus gegen Homosexuelle zurückgehalten werden.

2000 n. Chr.Deutschland gründet Lebenspartnerschaften für schwule Paare und Vermont ist nach großem Widerstand der erste US-Bundesstaat, der dies tut.

2001. Die Niederlande legalisieren als erstes Land der Welt die gleichgeschlechtliche Ehe. Bertrand Delanoe wird der erste offen schwule Bürgermeister einer großen Weltstadt (Paris). Nova Scotia ist die erste kanadische Provinz, die Schwulenpaaren die Leistungen einer beschränkten Lebenspartnerschaft gewährt. Die Kaimaninseln und die Britischen Jungferninseln heben ihre Sodomiegesetze auf. GALVA-108, die Schwulen- und Lesbenvereinigung Vaishnava, wird gegründet.

2002. Quebec wird die erste kanadische Provinz, die Lebenspartnerschaften für schwule Paare gründet.

2003. Die Vereinigten Staaten heben kraft des Obersten Gerichtshofs alle verbleibenden staatlichen Sodomiegesetze auf. Belgien ist das zweite Land der Welt, das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert. Puerto Rico hebt seine Sodomiegesetze auf. Tasmanien ist der erste australische Bundesstaat, der Schwulenpaaren die Leistungen einer beschränkten Lebenspartnerschaft gewährt.

2004. Massachusetts legalisiert als erster US-Bundesstaat die gleichgeschlechtliche Ehe. Neuseeland gründet Lebenspartnerschaften für homosexuelle Paare. San Francisco beginnt mit der Ausstellung von Heiratslizenzen für gleichgeschlechtliche Paare in Kalifornien, wird aber einen Monat später per Gerichtsbeschluss gestoppt.

2005. Spanien legalisiert als drittes Land der Welt die gleichgeschlechtliche Ehe. Kanada ist das vierte Land der Welt und das erste in Nordamerika (und der Neuen Welt), das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert. Das Vereinigte Königreich gründet Lebenspartnerschaften für homosexuelle Paare. Kalifornien gewährt eingetragenen Lebenspartnern volle Eheleistungen. Fidschis Sodomiegesetze werden vom High Court für ungültig erklärt.

2006. Südafrika ist das fünfte Land der Welt und das erste in Afrika, das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert.

2007. Nepal hebt seine Sodomiegesetze auf.

2008. Uruguay gründet als erstes lateinamerikanisches Land eine Lebenspartnerschaft für schwule Paare. In Kalifornien werden gleichgeschlechtliche Ehen im Juni per Gerichtsbeschluss wieder aufgenommen, aber fünf Monate später nach einem Verfassungsreferendum gestoppt. Ein Gericht in Florida hebt das Verbot der Adoption von Homosexuellen in diesem Staat auf. Indien veranstaltet seine ersten offiziellen Gay-Pride-Märsche in sechs großen Städten.

2009. Der High Court of Delhi hebt einen Großteil des Abschnitts 377 auf und entkriminalisiert so die Sodomie in Indien. Norwegen und Schweden sind das sechste und siebte Land der Welt, das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert. Johanna Siguroardottir wird die erste offen schwule Regierungschefin (Island). Ungarn gründet eingetragene Partnerschaften für schwule Paare.

2010. Argentinien legalisiert als erstes lateinamerikanisches Land die gleichgeschlechtliche Ehe. Portugal, Island, Washington D.C. und New Hampshire legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe. Österreich führt eingetragene Partnerschaftsgesetze für schwule Paare ein.

2011. New York ist der sechste US-Bundesstaat, der die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert. Die USA heben ihr Verbot von Homosexuellen im Militärdienst auf. Kolumbien verbietet Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung.

2012. Dänemark und die US-Bundesstaaten Washington und Maine legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe. Hawaii gründet Lebenspartnerschaften für gleichgeschlechtliche Paare. Die American Psychiatric Association streicht die Transgender-Identität von ihrer Liste der psychischen und emotionalen Störungen. Kalifornien ist der erste US-Bundesstaat, der die "Konversionstherapie" für schwule Minderjährige verbietet.

2013. Brasilien, Uruguay, Neuseeland, Frankreich und die US-Bundesstaaten Maryland und Hawaii legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe. Der Oberste Gerichtshof der USA hebt den Defense of Marriage Act (DOMA) auf und legalisiert die gleichgeschlechtliche Ehe in Kalifornien. Russland erlässt Gesetze zur „Schwulenpropaganda“, die die öffentliche Unterstützung für die Rechte oder Identität von Schwulen kriminalisieren. Indiens Oberster Gerichtshof hält seine Sodomiegesetze aus der Kolonialzeit aufrecht.

2014. Großbritannien, Schottland und Finnland legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe. Mehr als 25 weitere US-Bundesstaaten legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe nach der Aufhebung von DOMA. Mosambik, Nordzypern, Palau und Sao Tome & Principe entkriminalisieren Homosexualität. Elf afrikanische Nationen verschärfen ihre Sodomie-Gesetze.

2015. Die gleichgeschlechtliche Ehe wird in den Vereinigten Staaten legalisiert, nachdem der Oberste Gerichtshof alle Verbote gleichgeschlechtlicher Ehen aufgehoben hat. Konservative US-Bundesstaaten beginnen mit der Verabschiedung von Gesetzen zur „Religionsfreiheit“, die die Diskriminierung von LGBTI-Personen aufgrund religiöser Ansichten ermöglichen. Irland legalisiert die gleichgeschlechtliche Ehe per Referendum. Mexikos Oberster Gerichtshof erlaubt es staatlichen Gerichten oder Gesetzgebern, die gleichgeschlechtliche Ehe von Staat zu Staat zu legalisieren.

2016. Nauru, Seychellen und Belize heben ihre Sodomiegesetze auf. Kolumbien und Grönland legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe. Die Vereinigten Staaten erlauben Transgendern, im Militär zu dienen. Konservative US-Bundesstaaten beginnen mit der Verabschiedung von „Badezimmerrechnungen“, um zu verhindern, dass Transgender öffentliche Toiletten benutzen, die ihrer Geschlechtsidentität entsprechen. Tschad kriminalisiert Homosexualität.

2017. Deutschland, Bermuda, Malta und Australien legalisieren die gleichgeschlechtliche Ehe.

2018. Der Oberste Gerichtshof Indiens verliest Abschnitt 377 und legalisiert damit effektiv Homosexualität. San Marino gründet Lebenspartnerschaften für gleichgeschlechtliche Paare. Der High Court von Trinidad und Tobago hebt seine Sodomiegesetze aus der Kolonialzeit auf.

2019. Angola legalisiert Homosexualität und verbietet Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung in seinem neuen Strafgesetzbuch. Taiwan ist das erste asiatische Land, das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert. Die Weltgesundheitsorganisation streicht die Transgender-Identität von ihrer Liste der psychischen Störungen. Botswanas High Court hebt seine Sodomiegesetze aus der Kolonialzeit auf. Gabun kriminalisiert Homosexualität, hebt das Gesetz jedoch ein Jahr später auf. Brunei verschärft seine Sodomie-Gesetze, um Homosexualität mit dem Tod durch Steinigung zu bestrafen. Nordirland legalisiert die gleichgeschlechtliche Ehe.

2020. Costa Rica legalisiert die gleichgeschlechtliche Ehe per Gerichtsbeschluss. Der Oberste Gerichtshof der USA verbietet die Diskriminierung von Homosexuellen und Transgendern aufgrund des Geschlechts (Titel VII des Civil Rights Act von 1964). Russland verbietet gleichgeschlechtliche Ehen in seiner Verfassung. Sudan schafft Auspeitschung und Todesstrafe als Strafen für Homosexualität ab. Konservative US-Bundesstaaten beginnen mit der Verabschiedung von Gesetzen, um Transgender-Mädchen und -Frauen vom Schulsport zu verbieten.

(Tritiya-Prakriti: Menschen des dritten Geschlechts, Kurzausgabe, S. 125-139)


Verbot von Homosexualität in der römischen Armee


ROMAN EMPIRE = DEKADENZ, MEINE FREUNDE und ich urteile hier nicht, bitte lasst uns das klarstellen!

Hoffe das hilft Salh Ding Ding

Salah

Erstens wäre das Salah ad-Din danke, nicht "salh ding ding". SALAH AD-DIN.

Zweitens geht es in diesem Thread nicht um die angebliche Dekadenz eines Imperiums, dessen Bevölkerung überwiegend aus Bauern und Sklaven bestand - es geht um ein sehr reales Verbot von schwulem Sex und/oder Beziehungen, von dem ich gelesen habe, dass es im Legionärselement der römischen Armee existierte .

Ich hatte speziell auf eine Antwort von jemandem gehofft, der sehr sachkundig ist, wie zum Beispiel sylla1.

DIVUS IVLIVS

Es war nie bekannt, dass der Himmel zu denen freundlich ist, die den Benutzernamen von Salah ad-Din missbrauchen

Zurück zum Thema, in der republikanischen Ära war Homosexualität etwas, das in der römischen Gesellschaft verpönt war, geschweige denn in der Armee. Es versteht sich von selbst, dass dies in den Legionen verschärft wurde, und ich glaube, es war ein schweres Vergehen für einen Legionär, bei einer solchen Tat erwischt zu werden. Aber welche Regeln und Vorschriften es in dieser Hinsicht gab, kann man wahrscheinlich sagen, dass sie unter Augustus wahrhaftig in Stein gemeißelt waren, als er seine umfassenden Reformen an der römischen Armee durchführte, die sie in eine wirklich erbärmliche Besetzung verwandelte, noch mehr als das war es schon gewesen.

Alexander

Elaric

Wenn man die Römer wegen Unmoral und dergleichen verprügelt, sollte man sich daran erinnern, dass die Geschichte dazu neigt, das Sensationelle häufiger und detaillierter aufzuzeichnen
als die gutartigen und langweiligen Ereignisse.

Stellen Sie sich vor, was jemand von Amerika denken würde, nachdem er nur durch Fox News und das Durchsuchen der neuesten politischen Romane und "Ich war dort im Weißen Haus"-Erinnerungen und Sündenböcke und der Skandale wie Tot Mom und OctoMom und der Gosselin-Affäre etwas über uns erfahren würde, und Tigers Taten..

Sie bekamen keine Ahnung vom normalen Leben des durchschnittlichen Amerikaners, der ihre Kinder gut erzog, fair und diszipliniert war.

Das "Lesen" wäre, dass Amerika die unmoralischste, rückständigste und korrupteste Gesellschaft der Welt sei.


Verbot von Homosexualität in der römischen Armee

Eine Sache, die man bedenken sollte, wenn man die Römer wegen Unmoral und dergleichen verprügelt, ist, dass die Geschichte dazu neigt, das Sensationelle häufiger und detaillierter aufzuzeichnen
als die gutartigen und langweiligen Ereignisse.

Stellen Sie sich vor, was jemand von Amerika denken würde, nachdem er nur durch Fox News und das Durchsuchen der neuesten politischen Romane und "Ich war dort im Weißen Haus"-Erinnerungen und Sündenböcke und der Skandale wie Tot Mom und OctoMom und der Gosselin-Affäre etwas über uns erfahren würde, und Tigers Taten..

Sie bekamen keine Ahnung vom normalen Leben des durchschnittlichen Amerikaners, der ihre Kinder gut erzog, fair und diszipliniert war.

Das "Lesen" wäre, dass Amerika die unmoralischste, rückständigste und korrupteste Gesellschaft der Welt sei.

Okamido

Rasta

Auchubani

Erstens wäre das Salah ad-Din danke, nicht "salh ding ding". SALAH AD-DIN.

Zweitens geht es in diesem Thread nicht um die angebliche Dekadenz eines Imperiums, dessen Bevölkerung überwiegend aus Bauern und Sklaven bestand - es geht um ein sehr reales Verbot von schwulem Sex und/oder Beziehungen, von dem ich gelesen habe, dass es im Legionärselement der römischen Armee existierte .

Ich hatte speziell auf eine Antwort von jemandem gehofft, der sehr sachkundig ist, wie zum Beispiel sylla1.

um es gelinde auszudrücken, ich hatte vorher einen Zwischenfall mit HadleyH, aber komm schon Salah ad-Din sei nett wie dein Mann Salah

P.S. nur ein Scherz mit euch beiden.

Rasta

Auchubani

Rasta

Okamido

Ich stimme Rasta zu, ich konnte nur nichts finden, was ein Verbot in den Legionen ausdrücklich vorsah, und überhaupt kein Verbot, bevor Constantius II von Theodosius kodifiziert.

Auch in völliger Übereinstimmung mit der Aussage zum Heiratsverbot, das möglicherweise auch in den Legionen eine Subkultur schafft.

Salah

Nicht ausschließlich. Ich denke, es ist ziemlich klar, dass homosexueller Sex - zumindest nominell - ein böses Verbrechen im christlichen Reich gewesen wäre. Aber ich habe mehrere Hinweise darauf gesehen, dass Romanzen / Sex zwischen Soldaten illegal waren, lange bevor der Großteil der Armee christlich wurde.

Ich glaube, ich erinnere mich, über ein Gesetz gelesen zu haben, das Sex im Militär verbietet, das aus der Zeit der Republikaner stammt, aber leider kann ich mich nicht erinnern, wo.

Vor kurzem habe ich den ausgezeichneten Roman von Harry Sidebottom gelesen Feuer im Osten - was meiner Meinung nach sehr gut recherchiert ist - und eine der Personen darin erwähnte, dass Legionäre, die ihrer Geilheit nach ihren Kameraden nachgingen, hingerichtet werden könnten. Wenn man bedenkt, wie gut recherchiert dieser Roman war, dachte ich, Sidebottom muss von einem historischen Gesetz inspiriert worden sein, dies in sein Buch aufzunehmen.

Rasta

Nicht ausschließlich. Ich denke, es ist ziemlich klar, dass homosexueller Sex - zumindest nominell - ein böses Verbrechen im christlichen Reich gewesen wäre. Aber ich habe mehrere Hinweise darauf gesehen, dass Romanzen / Sex zwischen Soldaten illegal waren, lange bevor der Großteil der Armee christlich wurde.

Ich glaube, ich erinnere mich, über ein Gesetz gelesen zu haben, das Sex im Militär verbietet, das aus der Zeit der Republikaner stammt, aber leider kann ich mich nicht erinnern, wo.

Vor kurzem habe ich den ausgezeichneten Roman von Harry Sidebottom gelesen Feuer im Osten - was meiner Meinung nach sehr gut recherchiert ist - und eine der Personen darin erwähnte, dass Legionäre, die ihrer Geilheit nach ihren Kameraden nachgingen, hingerichtet werden könnten. Wenn man bedenkt, wie gut recherchiert dieser Roman war, dachte ich, Sidebottom muss von einem historischen Gesetz inspiriert worden sein, dies in sein Buch aufzunehmen.


Heterosexuelle Pädophilie im griechisch-römischen Mythos und Legende

Die Entführung der Sabinerinnen von Nicolas Poussin, eine Darstellung des römischen Mythos, in dem mindestens 30 minderjährige Sabinerinnen entführt wurden, Metropolitan Museum of Art

Da das Standardalter für griechisch-römische Frauen zwischen 12 und 16 Jahren lag, wird davon ausgegangen, dass die meisten der beliebten, begehrten Frauen in der Mythologie recht jung waren, allen voran Helena von Troja. Nach verschiedenen Berichten von Hellanicus von Lesbos und Diodorus war sie zwischen sieben und zehn Jahren alt, als sie von Theseus entführt wurde. Aufgrund dieser und Beschreibungen anderer griechisch-römischer Jungfrauen wird angenommen, dass es sich bei der Entführung der Sabinerinnen um eine Entführung von Mädchen im Teenageralter handelte. Die Entführung wurde von Romulus und seinen Männern kurz nach der Gründung Roms inszeniert. Die neu gegründete Stadt florierte, doch fehlte ein wesentliches Element: Frauen. Die Männer entwickelten einen Plan, um die Frauen von Sabine, einer benachbarten Bevölkerung, während ihres Festes zu Ehren des Neptun-Reiters zu entführen. Die jungen Mädchen wurden entführt und versprachen eine rechtmäßige Ehe und das Recht auf Staatsbürgerschaft. Diese Geschichte ebnete den Weg für die traditionellen Ehebräuche in Rom, wo Frauen, wenn auch jung und unschuldig, gleiche Rechte auf Staatsbürgerschaft und Eigentum wie ihre Ehemänner erhielten.

Venus- und Adonis-Skulptur von Antonio Canova, Musee d’Art et d’Histoire, Genf

Obwohl es minimal ist, gibt es Hinweise darauf, dass Frauen an einigen sexuellen Aktivitäten mit Minderjährigen teilnahmen, obwohl es sich nicht um eine Mentorenschaft oder eine gefeierte Beziehung im Sinne der Päderastie handelte. Ein Beispiel erzählt die Geschichte von Aphrodite (oder Venus bei den Römern), der Göttin der Liebe, die sich unsterblich in den sterblichen Adonis verliebt. Obwohl es in der Neuzeit üblich ist, dass „Adonis“ sich auf stramme, starke Männer bezog, wurde er in Kunst und Schrift oft als jugendlicher, bartloser Junge dargestellt. Bärtigkeit war ein Symbol des männlichen Erwachsenseins in der griechisch-römischen Kunst, so dass die Darstellung von Adonis als bartlos und kindlich auf die Idee hindeutet, dass er tatsächlich ein heranwachsender Teenager war. Es gab weibliche Kulte, die Adonis gewidmet waren und die Adonia feierten, ein Fest mit streng geheimen Ritualen, das die Männer Griechenlands, insbesondere Athens, misstrauisch und minderwertig fühlen ließ.


4 Julius Caesars letzte Worte


Viele glauben, dass Julius Caesar bei seinem Tod durch Attentäter die berühmten Worte ausgesprochen hat: &ldquoEt tu, Brute?&rdquo (&ldquoUnd du, Brutus?&rdquo) Aber der umstrittene Diktator von Rom und Liebhaber kurzgeschnittener Haarschnitte sagte nichts dergleichen. William Shakespeare erfand die Rezitationszeile für seine fiktive Version von Caesar. Aber selbst in Shakespeares Stücken &ldquoEt tu, Brute?&rdquo ist nicht Caesars letzte Zeile. Caesars letzte Zeile im Drehbuch ist eigentlich &ldquoDann fall, Caesar.&rdquo

Aber was ist mit dem echten, historischen Julius Cäsar? Der Mann der historischen Tatsachen war Oberschicht und gebildet. Im alten Rom bedeutete das, dass Caesar mit Griechisch vertraut gewesen wäre und wie der Barde, der mit der Sprache bekanntermaßen nicht vertraut war. Der einzige antike Schriftsteller, der letzte Worte erwähnt, der selbst nicht einmal ein Zeitgenosse Caesars war, deutet an, dass sein Leben mit einem an Brutus gerichteten griechischen Keuchen endete: &ldquoKai su teknon?&rdquo Es ist jedoch möglich, dass er einfach nur Klatsch wiederholte, denn der Satz bedeutet übersetzt „Du auch, mein Kind?“. Alternativ, wenn auch weniger poetisch, zog Caesar angeblich seine Toga über den Kopf, als seine Angreifer ihn erstachen.


"Die Geschichte der Fellatio"

Von Annie Auguste
Veröffentlicht 22. Mai 2000 12:16 (EDT)

Anteile

Laut jüngsten Presseberichten haben Amerikaner in alarmierend jüngerem Alter Oralsex – und mit zunehmender Lässigkeit. (Hinweis: Oralsex bezieht sich hier ausschließlich auf Fellatio.) Oralsex geht dem Geschlechtsverkehr voraus und ersetzt ihn oft, weil er als unverbindlich, schnell und sicher empfunden wird. Für manche Kinder ist es eine coole Sache, für andere ein billiger Nervenkitzel. Aufgewachsen in einer Kultur, in der Geschwindigkeit geschätzt wird, suchen Kinder, nicht überraschend, sofortige Befriedigung durch Oralsex (das Mädchen indem sie den Jungen sofort befriedigt, der Junge, indem er sich zurücklehnt und die Fahrt genießt). Eine scheinbar einfache Beherrschung der sexuellen Landschaft des Partners wird ohne die Belastungen durch Kleidung, Koitus und den Rest des chaotischen Geschäfts erreicht. Der Blowjob ist im Wesentlichen der neue Joystick der Teenager-Sexualität.

Kurz gesagt, wenn wir den heutigen Soziologen und Kulturkennern glauben dürfen, ist Oralsex alltäglich geworden. Aber die zunehmende Banalität des Blowjobs ist verblüffend. Als ich ein Teenager war, in den geschmacklosen, Disco-modischen Siebzigern, war Fellatio etwas, in dem man seinen Abschluss machte. Verwurzelt im großen amerikanischen Baseballsport, stellen die sexuellen Metaphern meiner Generation Fellatio irgendwo nach der Heimatbasis dar, weit weg in den fernen Ebenen des Outfields. Tatsächlich war es die Art von Homerun, die nur rassigen Grenzkriminellen vorbehalten war, alle Basen zu überspringen und direkt zur Fellatio zu gehen, die eine Vielzahl von ausschweifenden und verbotenen Aktivitäten genossen, die sie zu Stars am Firmament der jugendlichen Leichtsinnigkeit machten.

Der erste Blowjob, den ich je gegeben habe (nachdem ich mich methodisch an allen Basen vorbeigetastet habe) war ein Glaubensakt. Nachdem ich endlich herausgefunden hatte, wie man das seltsame verkümmerte Organ meines Freundes manuell handhabt – wie man seinen aufgeblähten, angeschwollenen rosa Liebesschaft schwingt, manipuliert und handhabt – hatte ich nun die entmutigende Aufgabe herauszufinden, wie man es oral handhabt. Lecken? Saugen? Benutze deine Hände? Wenn es damals nur die heute existierenden Anleitungen gegeben hätte.

"Legen Sie beide Hände in die L-Position um die Basis des Schafts", sagt "Sex-Tipps für heterosexuelle Frauen von einem schwulen Mann". "Lecken Sie die gesamte Spitze und lecken Sie dann mit der Zunge an den Seiten auf und ab. Bedecken Sie Ihre Zähne mit Ihren Lippen und halten Sie Ihren Mund straff, gleiten Sie den Kopf hinein und lecken Sie die empfindliche Stelle darunter mit der Spitze und dem flachen Teil Ihres zunge ... fahre den Schacht so weit wie möglich auf einen Schlag hinunter." Und weiter geht es. Es enthält Tipps zu Kuriositäten wie Schwanzpeitschen, Hummer und Kribbeln sowie Ratschläge zum Atmen. (Männer mögen den höhlenartigen Tunnel fürchten, der zur Ursuppe des Mutterleibs führt, aber Frauen riskieren den Tod durch Würgen.)

Selbst der rigoroseste Koitus verblasst offensichtlich im Vergleich zur Intimität der Fellatio, zumindest für denjenigen, der ihn gibt: das Gesicht in die muffige, teigige Haut der Lenden des Partners einbetten, die volle Kraft von Zunge, Lippen, Zähnen bringen ( tatsächlich Ihr ganzes Gesicht), um auf dem geschwollenen, flehentlichen Schaft zu lasten, der die salzige Schwellung der samentragenden Spermatozoen entlockt, die tief aus dem verletzlichen, fusselbesetzten Hodensack aufkeimen und schließlich am ultimativen Austausch von Körperflüssigkeiten teilnehmen. (Denn was könnte fleischlicher und, na ja, in deinem Gesicht sein, als Sperma zu schlucken?) All dies ist viel komplexer als der einfache Akt des Koitus, bei dem der Schlüssel ins Zündschloss passt und die Dinge mehr oder weniger einfach passieren. Fellatio ist harte Arbeit im wahrsten Sinne des Wortes.

Vielleicht hat sich die Einstellung zur Fellatio geändert.Der berüchtigte Fleck auf Monica Lewinskys Kleid – so begehrt und totemisch wie es im Zusammenhang mit Amerikas berühmtestem Blowjob geworden ist – deutet auf eine sterile, banale Zweckmäßigkeit hin, die einen allgemeinen Trend in Amerika widerspiegeln könnte. In einem kürzlich in der New York Times erschienenen Artikel über Teenager-Sex berichtete eine Quelle, dass Kinder „50 oder 60 Mal Oralsex hatten. Es ist wie ein Gute-Nacht-Kuss für sie“. Dr. Levy-Warren bezeichnet die jüngste Veränderung in der Teen-Fellatio als 'Körperteil-Sex'."

Aber Generationenwechsel – wie Imperien und wirtschaftliche Umwälzungen – kommen und gehen. Wie der französische Schriftsteller/Professor Thierry Leguay in seiner (noch nicht ins Englische übersetzten) "History of Fellatio" feststellt, wird Fellatio, solange der Penis die Macht hat, zu gefallen, wahrscheinlich nicht von der Bestsellerliste der Favoriten aller Zeiten gestrichen männliche Freuden jederzeit in den nächsten Jahrtausenden oder zwei.

Was sind die frühesten Spuren von Fellatio?

Ein bekannter französischer Paläontologe namens Yves Coppens schlug vor, dass die berühmte Lucy (die erste prähistorische Frau) eine Art "Paläo-Fellatio" praktizierte. Aber die ersten deutlichen echten Spuren von Fellatio stammen aus dem alten Ägypten. Viele der herausragenden Beispiele befinden sich im British Museum, wo wir den berühmten Mythos von Osiris und Iris finden: Osiris wurde von seinem Bruder getötet und in Stücke geschnitten. Seine Schwester Iris setzte die Teile zusammen, aber zufällig fehlte der Penis. Ein künstlicher Penis wurde aus Ton hergestellt, und Iris "blies" Osiris Leben zurück, indem sie daran lutschte. Es gibt explizite Bilder von diesem Mythos.

Abgesehen davon waren ägyptische Frauen besonders für ihre sexuellen Fähigkeiten bekannt. Ägyptische Frauen sollen auch die ersten Frauen sein, die Make-up verwenden.

Was ist mit anderen alten Kulturen wie China oder Indien, wo Sie das Kamasutra haben?

Tatsächlich sind dies zwei andere alte Kulturen, die Fellatio ritualisiert haben. Das alte China war Indien insofern ähnlich, als es praktisch keine sexuellen Zensuren oder Tabus gab. Aber es war in Indien, wo wir das Kamasutra finden. Heute ist das Kamasutra auf eine Art Karikatur eines Sexualhandbuchs reduziert, aber in Wirklichkeit ist es ein Wälzer, der der Kunst des Liebens gewidmet ist. Ein ganzes Kapitel im Kamasutra ist einem Akt namens "auparishtaka" gewidmet, der auch als "mündlicher Kongress" bekannt ist. Der mündliche Kongress umfasste acht hochdeskriptive und semikodifizierte Arten, Fellatio auszuführen. Es gibt auch ausführliche Kapitel über Bisse, Kratzer und andere Aspekte der Körperästhetik.

Sie behandeln in Ihrem Buch auch viel römisches Terrain.

Das antike Rom war eine Gesellschaft von Soldaten, Machos und Vergewaltigern, und ihre Wahrnehmung von Fellatio war interessant. Die Praxis der Fellatio im antiken Rom wurde aktiv und passiv wahrgenommen: Der Aktive war in Wirklichkeit die Person bekommen Fellatio. In diesem Fall sprechen wir vom Soldaten, dem männlichen Mann. Der Passive – normalerweise eine Frau oder eine Sklavin – war derjenige geben Fellatio oder, um es besser zu verstehen, die eine Empfang der Penis.

Heute ist es natürlich umgekehrt. Wir nehmen denjenigen, der Fellatio gibt, als den aktiven und denjenigen, der sie empfängt, als den passiven wahr. Aber in Rom war Fellatio ein passiver Akt, ein unterwürfiger Akt. Zum Beispiel – und das ist in römischen Texten sehr klar – um jemanden zu bestrafen, der Kartoffeln von seinem Feld gestohlen hat, könnte ein Römer ihn verpflichten, ihm Fellatio zu geben. Er könnte aufstehen, die Hose fallen lassen und sagen: "Jetzt kniest du nieder und nimmst es in den Mund." Derjenige, der Fellatio geben musste, war der Passive, der sich gegen die Tapferkeit der Männlichkeit stellte. Die römische Wahrnehmung ist interessant.

Wir finden [wieder] einige Aspekte der römischen Idee in bestimmten Kulturen, die langsam verschwinden, zum Beispiel in Neuguinea. Es gibt Initiationsrituale für junge Leute, bei denen Fellatio an Erwachsenen geübt und die Spermien eingenommen werden – Spermien gelten natürlich als lebenswichtige, kostbare Ressource. Das sind keine homosexuellen Gemeinschaften. Im Gegenteil, das Fellatio-Ritual wird durchgeführt, um Männer dazu zu bringen, starke, aktive Macho-Werte in einer Gesellschaft zu erwerben, in der Frauen völlig unterwürfig und dominiert sind.

Die Inkas waren die gleichen. Es gibt Spuren auf ihren Töpferwaren, die darauf hindeuten, dass Fellatio wie Neuguinea eine Praxis war, die auf Herrschaft und Macht ausgerichtet war.

Die westeuropäische Kultur hat die Fellatio nicht unbedingt ritualisiert, aber es gab eine Zeit, in der sie viel offener freizügig war als heute.

Ja, sogar in der westlichen Kultur, die bis ins 18. Jahrhundert zurückreicht. Im Frankreich des 18. Jahrhunderts lebten die oberen Geistlichen nach Prinzipien, die der Römerzeit ähnelten. Sie hatten Ihre Kapelle, Ihr Schloss, Ihre Frau und dann alle Ihre Geliebten. So lebten auch die Bischöfe. Die Bevölkerung des Paris des 18. Jahrhunderts betrug 600.000, davon 30.000 registrierte Prostituierte. Das ist enorm. Enorm. Im Palais Royal wurden 50.000 Büchlein aus dem 18. Jahrhundert gefunden, es handelte sich um Mini-Verzeichnisse von Prostituierten und ihren Spezialitäten. Man kann davon ausgehen, dass Fellatio hier ein Grundnahrungsmittel war.

Offensichtlich hat die Kirche eine bedeutende Rolle bei der Verurteilung der Fellatio gespielt.

Noch im 19. Jahrhundert waren sexuelle Lust und jede Beziehung, die nicht direkt zur Fortpflanzung führte – auch innerhalb einer traditionellen Ehe – Todsünden. Fellatio war und ist also bis zu einem gewissen Grad ein Tabu. Die einzige von der katholischen Kirche sanktionierte sexuelle Aktivität ist der Koitus zum strikten Zweck der Fortpflanzung. Im 19. Jahrhundert gab es auch eine Beziehung zwischen Religion und Medizin, die unter dem Dach der Onanie zusammentraf. Tatsächlich fiel alles unter die Ägide der Onanie: Fellatio, Petting, Lesbismus, Masturbation. Es gab Priester, die auch Ärzte waren, und viele von ihnen schrieben lange Beschreibungen von apokalyptischen Dingen, die jedem passieren konnten, der irgendeine Form von Onanie praktizierte.

Das ist vergleichbar mit den Vorstellungen über die Beschneidung in der viktorianischen Ära in Amerika. Ärzte und religiöse Beamte verbanden die Vorhaut mit Masturbation, die wiederum mit schrecklichen körperlichen und geistigen Abweichungen verbunden war. Hier finden wir die Wurzeln der systematischen Beschneidung in Amerika. Hier gibt es keinen großen Unterschied zwischen den beiden Kulturen.

Was ist mit Ländern, in denen Frauen weniger – oder weniger – soziale Freiheiten haben als moderne westliche Frauen? Islamische Länder zum Beispiel.

Der Islam hat mit jüdisch-christlichen Gesellschaften eine gemeinsame Basis, da Fellatio teilweise verurteilt wird, weil sie nicht direkt mit dem Akt der Zeugung verbunden ist. In traditionellen islamischen Kulturen – wie in schwarzafrikanischen Kulturen – wird der Mund tabuisiert. Der Mund ist ein "reines Organ", er ist ein Organ des gesprochenen Wortes, der Wahrheit. Fellatio besudelt in diesem Licht den Mund.

Sie schlagen in Ihrem Buch vor, dass deshalb der islamische Schleier den Mund bedeckt.

Natürlich. Es gibt eine unmittelbare Analogie im Wort "Lippen" zwischen der Vagina und dem Mund. Diese Analogie wurde heute offensichtlich übernutzt. Fellatio sexualisiert den Mund, macht den Mund zu einem eigenen Sexualorgan. Schließlich gibt es kaum etwas, das anzüglicher ist als ein stark geschminkter Mund. Der islamische Schleier kann kritisiert werden, aber dahinter steckt eine Logik. Was verborgen wird, ist zum Teil alles, was intim ist.

Es gibt auch Kulturen, die Fellatio überhaupt nicht praktizieren.

Ja, die Inuit-Kultur zum Beispiel. Fellatio ist etwas, das ihnen die Kraft nimmt, das sie möglicherweise schwächen kann. Sie haben wichtigere Dinge zu tun, wie zum Beispiel Robben zu jagen. In einer Kultur, in der der Mund kein Sexualobjekt ist – wir dürfen nicht vergessen, dass sich Eskimos mit der Nase küssen – ist Fellatio ein Tabu. Interessanterweise haben Eskimos laut dem französischen Anthropologen Jean Malaurie extrem ruhigen Sex. Ein Eskimo-Orgasmus ist kaum hörbar. In einem Gemeinschaftsiglu wird das Liebesspiel selten wahrgenommen.

Wann wurde Fellatio ein Akt für sich?

Es ist schwer zu sagen, aber es ist sicher anzunehmen, dass Fellatio als zeitgenössisches Phänomen als eigenständiger Akt im Mittelpunkt stand, als sie in Filmen mit X-Rating eine wichtige Rolle spielte. "Deep Throat" und Linda Lovelace hatten viel damit zu tun, Fellatio fast zu einem kulturellen Klischee zu machen.

Sie berühren Freud und seine Ansichten über Fellatio nur leicht.

Es gibt so viel Literatur, die von und über Freud geschrieben wurde – und es ist so leicht, bestimmten Plattitüden zum Opfer zu fallen –, dass ich hier vorsichtig gewesen bin. Freud hat offensichtlich viel Energie darauf verwendet, unsere oralen, analen und genitalen Stadien zu beschreiben, aber es wäre eine grobe Vereinfachung zu sagen, dass Menschen, die viel rauchen oder stark auf Oralsex stehen, in der oralen Phase feststecken. Freud spricht nicht direkt viel darüber. Er beschwört es herauf, aber er geht schnell über das Thema hinweg. Natürlich hat er im Rahmen der Behandlung von Patienten von Fellatio gehört, aber er hat nie eine spezifische Theorie in Bezug auf die orale Phase unserer Entwicklung entwickelt. Es ist etwas paradox. Ich bin kein Psychoanalytiker, daher möchte ich hier keine pauschalen Kommentare abgeben.

Es gab einige Gespräche über Teenager in Amerika, die in immer jüngerem Alter und mit zunehmender Beiläufigkeit Oralsex hatten. Dies scheint das Gegenteil von dem zu sein, wie es in Frankreich wahrgenommen wird, wo Fellatio als intimer angesehen wird als Liebesspiel. Worauf führen Sie diese besonderen kulturellen Unterschiede zurück?

Wir müssen aufpassen, dass wir hier nicht verallgemeinern und stereotypisieren. Aber in gewisser Weise ist Monica Lewinsky für uns zu einem Symbol geworden. Sie hat Fellatio gespielt, darüber gesprochen, Geld damit verdient. In ihrem Milieu betreiben die Leute oberflächlichen Sex, den sie nicht begehen oder sich selbst engagieren. Es geht nicht ums Liebesspiel. In Frankreich sind wir mediterraner, wir nehmen diese Dinge nicht auf die leichte Schulter. Sie werden nie eine Französin Monica Lewinsky finden. Sie führte den lukrativsten Blowjob in der Geschichte der Menschheit durch.

Es ist unwahrscheinlich, dass Lewinsky dabei über die historischen oder finanziellen Auswirkungen nachgedacht hat, den Präsidenten zu schlagen.

Vielleicht nicht, aber sie hat später eindeutig davon profitiert. Wenn Lewinsky ein Symbol für irgendetwas ist, ist sie ein Symbol für Amerikas Beziehung zu Geld und Sex.

Sie zitieren einige Umfragen in Ihrem Buch. Einer von ihnen behauptet, dass nur 32 Prozent der Frauen Fellatio aus Vergnügen geben, die restlichen etwa zwei Drittel tun es aus Verpflichtung.

Klar ist, dass eine gewisse Anzahl von Frauen Fellatio gewalttätig findet. Manche weigern sich komplett, dies zu tun. Sie finden es erniedrigend, insbesondere die Haltung beim Oralsex. Manche Frauen hingegen betrachten es als intimen Austausch, als Geschenk.

Das erinnert mich an eine andere Studie, die Sie in Ihrem Buch zitieren. Ein französischer Bericht von 1993 mit dem Titel "Rapport Spira-Bajos" zeigte, dass die Mehrheit der Frauen, die Fellatio durchführen, gebildete Frauen mit einem bestimmten sozialen Status sind. Es schien eine Art soziale Hierarchie um Fellatio zu offenbaren.

Ja, ich denke, das ist unbestreitbar. Frauen, die an bestimmten sozialen Bewegungen teilgenommen haben – Frauenbefreiung, Recht auf Abtreibung, Pille usw. – neigen am meisten dazu, ihre Sexualität zu erforschen und haben daher in gewisser Weise Einfluss auf sexuelle Praktiken. Und diese Frauen sind normalerweise gebildeter, sind bewusster und haben ein gewisses Maß an Leistung in ihrem Leben. Die Idee des lustvollen Bauernmädchens vom Landtyp ist wirklich mehr Fantasie als Realität.

Es gibt auch einen großen Unterschied in der Wahrnehmung/Realität zwischen dem, was uns Zahlen in einer Umfrage sagen und was Bilder uns sagen. Bilder zum Beispiel in Pornografie. Es gibt ungefähr 15 Staaten in Amerika, die Fellatio kriminalisiert haben, und dennoch ist Amerika bei weitem der größte Produzent von Pornografie auf der Erde. Neugierig auf ein sogenanntes puritanisches Land.

In der Tat. Pornografisches Kino ist ein amerikanisches Geschäft. In Europa ist davon wenig los. Amerika produziert eine astronomische Menge an pornografischem Material, und fast alles davon enthält ausnahmslos Fellatio.

Sind Menschen die einzigen Säugetiere, die Fellatio praktizieren?

Es gibt bestimmte männliche Schimpansen, die ihre weiblichen Gefährten lecken, aber das wird natürlich Cunnilingus genannt, und es scheint sowohl ein Akt der Hygiene und des Spiels als auch ein Ausdruck angeborener sexueller Lust zu sein. Es ist sicherlich kein Akt an sich. Während Tiere ein unglaublich reiches und komplexes Sexualleben haben, sind wir Menschen einzigartig. Was die Fellatio angeht, sind wir Menschen, zumindest als sexueller Akt an sich, ganz allein im Tierreich.


Römisches Recht und das Verbot „passiver“ Homosexualität - Geschichte

Justinian I: Roman 77 [538] und Roman 141 [544 n. Chr.]

Es gab frühere römische Gesetze gegen homosexuelle Handlungen. Es war ein Schatten Lex Scantinia angeblich in der frühen Republik gegen homosexuelle Aktivitäten verabschiedet worden, aber es scheint wenig Wirkung gehabt zu haben. Sicherlich wurde in der späten Republik/dem frühen Kaiserreich das Gesetz nicht angewendet, und die soziale Einstellung verurteilte homosexuellen Sex nicht (obwohl "passive" sexuelle Rollen für Männer verachtet wurden). Auf homosexuelle Prostituierte wurde tatsächlich eine Steuer erhoben. In der späteren Kaiserzeit erweiterten juristische Kommentatoren die Lex Julia von Ehebruch (ursprünglich von ca. 17 v. Chr.), um zuerst Straftaten gegen Jungen und dann möglicherweise alle männlichen homosexuellen Praktiken einzubeziehen

In dem Institute des Corpus Juris Civilis [die am 30.12.53 in Kraft trat] fasste die rechtlichen Meinungen zusammen:

Institute IV. xviii .4: In Strafsachen findet eine staatliche Verfolgung nach verschiedenen Gesetzen statt, darunter die Lex Julia de ehebrecheris, """"die mit dem Tod (gladio) bestraft, nicht nur diejenigen, die die Ehen anderer verletzen, sondern auch diejenigen, die es wagen, mit ihnen abscheuliche Lust zu begehen [andere] Männer (qui cim masculis nefandum libidinem exercere audent)."

Beachten Sie, dass dies nicht nur das Gesetz auf homosexuelle Handlungen ausdehnt, sondern auch die Todesstrafe auf Ehebruch ausdehnt, was nicht Teil des ursprünglichen Gesetzes war.

Die christlichen Kaiser erhoben bis zur Zeit von Anastasius (regiert in Konstantinopel - 491-581) weiterhin Steuern auf männliche Prostituierte. Aber es gibt gelegentlich Gesetze, die sich anscheinend gegen Homosexualität gerichtet haben.

Gegen gleichgeschlechtliche Ehe?

Am 16. Dezember 342 verabschiedeten Constantius und Constans ein Gesetz (eigentlich eine gerichtliche Entscheidung), das in den späteren Theodosianischen Kodex aufgenommen wurde:

Die Bedeutung dieses Gesetzes wurde heiß diskutiert. Einige haben argumentiert, dass dies auf einen früheren Rechtsstatus der gleichgeschlechtlichen Ehe [John Boswell] hinweist, andere, dass "heiraten" einfach bedeutet, sich selbst sexuell hinzugeben, und andere, dass es sich auf einen bestimmten Rechtsfall bezieht.

Ein klareres Gesetz wurde von Valentinian II., Theodoisus und Arcadius am 6. August 390 erlassen. Es ist auch im Theodosianischen Kodex überliefert:

Cod.Theod. IX. Vii. 6: Alle Personen, die die schändliche Gewohnheit haben, den Körper eines Mannes zu verurteilen, indem sie die Rolle einer Frau spielen, um fremdes Geschlecht zu erdulden (denn sie scheinen sich von Frauen nicht zu unterscheiden), sollen ein solches Verbrechen in rächenden Flammen im Angesicht sühnen des Volkes.

Die Formulierung ist unklar - richtet sie sich beispielsweise an passive Partner oder "Sodomisten"? - aber die Haltung ist klar. Auch hier ist es weniger klar, dass dies jemals angewendet wurde, und wie bereits erwähnt, wurde die Steuer auf Jungenprostituierte weiterhin erhoben. Dies ist jedoch der Beginn der Strafe oder Verbrennung, die in Gebieten verhängt werden sollte, in denen das römische Recht galt. .

Mit Justinian scheint sich die Situation zu ändern. Erstens haben wir historische Berichte in Procopius und Malalas, die darauf hinweisen, dass einige Homosexuelle aktiv verfolgt wurden. Zweitens war Justinians gesetzgeberische Tätigkeit beharrlich. Zuerst war da die Strenge der Corpus Juris Civilis von 533. Noch wichtiger ist, dass Justinian zwei "Romane" herausgegeben hat, die sich gegen homosexuelle Aktivitäten richten. Wegen Justinians Ruhm als Gesetzgeber wurden diese weithin gelesen und waren einflussreich. Aber sie unterscheiden sich auch qualitativ von den früheren Gesetzen: Es geht ihnen ebenso sehr darum, Moral mit Strenge zu mischen, als auch um extreme Bestrafung. Obwohl in späteren byzantinischen Gesetzen gesetzliche Bestimmungen gegen homosexuelle Aktivitäten [Bailey 80, die sich hauptsächlich mit der Korruption von Jungen und der männlichen Prostitution befassten] beibehalten wurden, gibt es viel weniger Beweise dafür, dass diese Gesetze in der Praxis angewendet wurden, insbesondere in den späteren Jahren des Byzantinisches Reich.. [Siehe die angehängte Bibliographie, insbesondere Laiou..]

NOVEL 77 [358 CE] [relevante Auszüge]

„Da gewisse Männer, die von teuflischer Hetze ergriffen sind, untereinander die schändlichsten Lüste ausüben und gegen die Natur handeln: Wir fordern sie auf, sich die Gottesfurcht und das kommende Gericht zu Herzen zu nehmen und sich solcher teuflischen und ungesetzlichen Lüste zu enthalten“ , damit sie wegen dieser gottlosen Taten nicht vom gerechten Zorn Gottes heimgesucht werden, mit der Folge, dass Städte mit all ihren Einwohnern zugrunde gehen. Denn die Heilige Schrift lehrt uns, dass Städte mit all ihren Menschen in der Tat durch ein ähnliches gottloses Verhalten zugrunde gegangen sind.

#1: [Es folgt ein Abschnitt, in dem verschiedene Blasphemien verurteilt werden – das Fluchen bei Gottes Haaren oder "bei Gottes Kopf"]…Wegen solcher Verbrechen [nicht klar, ob dies auch nur Blasphemie oder homosexuelle Praktiken bedeutet] Es gibt Hungersnöte, Erdbeben und Seuchen, weshalb wir die Menschen ermahnen, sich der oben genannten ungesetzlichen Handlungen zu enthalten, damit sie ihre Seelen nicht verlieren. Wenn sich aber nach dieser Ermahnung jemand an solchen Vergehen festhält, so machen sie sich zuerst der Barmherzigkeit Gottes unwürdig, und dann werden sie der vom Gesetz auferlegten Strafe unterworfen.

#2: Denn wir befehlen dem berühmtesten Präfekten der Hauptstadt, diejenigen zu verhaften, die an den oben genannten gesetzlosen und gottlosen Handlungen festhalten [dies muss sich auf homosexuelle und gotteslästerliche Handlungen beziehen] nachdem sie von uns ermahnt worden sind, und ihnen die äußersten Strafen aufzuerlegen, damit Stadt und Staat nicht wegen solch einer bösen Tat zu Schaden kommen. Und wenn nach dieser unserer Warnung gefunden wird, die ihr Verbrechen verheimlicht haben, werden sie ebenfalls von Gott, dem Herrn, verurteilt werden. Und wenn der berühmteste Vertrauensschüler jemanden findet, der ein solches Vergehen begangen hat. Und unterlässt er es, sie nach unseren Gesetzen zu bestrafen, so wird er zuerst dem Urteil Gottes unterworfen, und er wird auch unseren Zorn erregen.

[Übers. in Derrick Sherwin Bailey, Homosexualität und die westliche christliche Tradition, (London: Longmans, Grün, 1955), 73-74]

NOVEL 141 [344 CE] [komplett]

Präambel: Obwohl wir immer der Freundlichkeit und Güte Gottes bedürfen, ist dies in dieser Zeit besonders der Fall, da wir ihn auf verschiedene Weise wegen der Vielzahl unserer Sünden zum Zorn gereizt haben. Und obwohl er uns gewarnt und uns klar gezeigt hat, was wir wegen unserer Vergehen verdienen, so hat er doch barmherzig gegen uns gehandelt und in Erwartung unserer Buße seinen Zorn für andere Zeiten reserviert – denn er hat keine Freude am Tod der Bösen, sondern dass die Bösen sich von seinem Weg abwenden und leben".Darum ist es nicht richtig, dass wir alle Gottes überströmende Güte, Langmut und langmütige Güte verachten und unser Herz verhärten und uns von der Buße abwenden, am Tage des Zorns Zorn über uns zu häufen. Vielmehr sollten wir uns aller niederen Belange und Handlungen enthalten – und dies gilt insbesondere für solche, die durch dieses von Gott zu Recht gehasste abscheuliche und gottlose Verhalten verfallen sind. Wir sprechen von der Befleckung der Männchen (de stupro masculorum), die einige Männer frevelhaft und gottlos wagen und mit anderen Männern abscheuliche Taten begehen.

#1: Denn gemäß der Heiligen Schrift wissen wir, dass Gott wegen dieses Wahnsinns des Geschlechtsverkehrs über die Bewohner von Sodom ein gerechtes Gericht gebracht hat, so dass bis heute dieses Land mit unauslöschlichem Feuer brennt. Dadurch lehrt uns Gott, damit wir durch die Gesetzgebung ein solches unglückliches Schicksal abwenden können. Auch hier wissen wir, was der gesegnete Apostel über solche Dinge sagt und welche Gesetze unser Staat erlässt. Daher ist es für alle, die Gott zu fürchten wünschen, sich eines so niederen und kriminellen Verhaltens zu enthalten, dass wir es nicht einmal von rohen Tieren begangen finden. Mögen diejenigen, die sich nicht an solchen Taten beteiligt haben, auch in Zukunft davon absehen. Aber diejenigen, die von dieser Art von Krankheit verzehrt wurden, sollen nicht nur in Zukunft aufhören zu sündigen, sondern auch gebührend Buße tun und vor Gott niederfallen und ihre Plage [in der Beichte] dem gesegneten Patriarchen entsagen sollen sie den Grund für diese Anklage verstehen und, wie geschrieben steht, die Früchte der Reue hervorbringen. So möge Gott, der Barmherzige, uns im Überfluss an Mitleid für würdig halten, dass wir alle ihm für die Rettung der Büßer danken, die wir jetzt aufgefordert haben, sich zu unterwerfen, damit auch die Beamten mögen folgen unserer Handlung und versöhnen sich mit Gott, der zu Recht auf uns zornig ist. Und auch wir, die weise und umsichtig die heilige Zeit verehren, bitten Gott den Barmherzigen, dass diejenigen, die durch den Schmutz dieses gottlosen Verhaltens befleckt sind, nach Buße streben. Als nächstes verkünden wir allen, die sich bewusst sind, dass sie eine solche Sünde begangen haben, dass sie, wenn sie nicht aufhören und sie [bei der Beichte] vor dem gesegneten Patriarchen absagen, für ihre Rettung sorgen und Gott während der heiligen Zeit für solche gottlosen Taten besänftigen , werden sie härtere Strafen auf sich nehmen, auch wenn sie in anderen Punkten ohne Verschulden für schuldig befunden werden. Denn es wird in dieser Angelegenheit keine Lockerung von Nachforschungen und Korrekturen geben, noch wird mit denen sorglos umgegangen, die sich während der heiligen Zeit nicht unterwerfen oder in solch gottlosem Verhalten verharren. Damit wir nicht, wenn wir nachlässig sind, Gottes Zorn gegen uns erregen. Wenn wir mit gleichsam blinden Augen ein solches gottloses und verbotenes Verhalten übersehen, können wir den guten Gott zum Zorn und zum Verderben über alle reizen - ein Schicksal, das verdient wäre.

[Übers. in Derrick Sherwin Bailey, Homosexualität und die westliche christliche Tradition, (London: Longmans, Grün, 1955), 74-75]

Es sei darauf hingewiesen, dass, obwohl Justinian sich eindeutig mit Homosexualität beschäftigte, diese Romane nicht, wie Bailey betont, jedes neue Verbrechen schaffen oder neue Strafen verhängen Corpus Juris Civilis . Tatsächlich sind dies mehr Ermahnungen als Gesetze und beziehen sich auf lokale Umstände und Jahreszeiten.

Bailey stellt fest, dass der sogenannte "Kreuzzug" der christlichen Kaiser gegen Homosexuelle nichts dergleichen war. Spätrömische heidnische Rechtsanwälte haben bereits die Lex Julia zu homosexuellen Handlungen beläuft sich die Zahl der von den christlichen Kaisern erlassenen Dekrete auf vier in einem Zeitraum von zweihundert Jahren, und von diesen befassen sich die beiden von Justinian ebenso sehr mit Buße wie mit Strafe [Bailey 79-81]. Die Auswirkungen dieser Sichtweise auf das Verständnis von Homosexualität in der byzantinischen Gesellschaft wurden nicht wirklich erforscht.

Von Paul Halsall, April 1997

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